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舍利弗     
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人名。釋迦牟尼的十大弟子之一，號稱智慧第一。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家，後因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。為梵語śａｒｉｐｕｔｒａ的音譯。也譯作「鶖鷺子」、「舍利子」。
弗     
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不。用於文言文。如：「自嘆弗如」、「無遠弗屆」。
舍     
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房屋、住宅。如：「宿舍」、「房舍」、「茅舍」、「田舍」。
謙稱自己住的地方。如：「寒舍」、「敝舍」、「舍下」。
對人謙稱輩分低於自己的親屬。如：「舍弟」、「舍妹」、「舍親」。
餵養牲畜的地方。如：「豬舍」、「牛舍」。
量詞。用於計算古代行軍里數的單位。三十里為一舍。如：「退避三舍」。
通「捨」：A>放棄、放下。如：「舍生取義」。B>除去、除開。如：「當今之世，舍我其誰也？」C>止息、停止。如：「不舍晝夜」。
利     
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好處、益處。如：「私利」、「利益」、「福利」、「利令智昏」、「有利有弊」。
銳。如：「利劍」、「鋒利」、「銳利」。
從本金生出的子錢。如：「利息」、「紅利」、「利潤」、「連本帶利」。
方便、有好處。如：「便利」、「利人利己」、「損人不利己」。
吉祥、順利。如：「大吉大利」。
舍利     
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佛教修行者遺體焚化之後，所結成的珠狀或塊狀的顆粒。其色有三種，骨為白舍利，髮為黑舍利，肉為赤舍利。為梵語śａｒīｒａ的音譯。它象徵修行者在戒、定、慧的成就。唐．玄奘《大唐西域記．卷一．迦畢試國》：「曷邏怙羅恐王珍貴舍利，追悔前恩，疾往伽藍，登窣堵波，至誠所感，其石覆缽自開，安置舍利，已而疾出，尚拘衣襟。」《西遊記》第八回：「放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。」也稱為「舍利子」。
曇花一現     
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佛經裡有這麼一段記載，佛祖釋迦牟尼的弟子舍利弗，曾央請師父講解佛法給他聽。釋迦牟尼要他仔細聽講，此時會場內還有五千個修道人。釋迦牟尼要開始講道時，這五千人起身離開了，釋迦牟尼看了只跟舍利弗說：「我現在要說的佛法，為世所希有，就如三千年才開一次的曇花般珍貴，你們當信勿疑，因為我是不說虛假言語的。」後來「曇花一現」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人或事物一出現便迅速消失。
不可思議     
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＃《維摩詰所說經．卷中．不思議品第六》1>舍利弗言：「居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高廣之座，於毗耶離城無所妨礙，又於閻浮提聚落城邑及四天下諸天、龍王、鬼神宮殿，亦不迫迮。」維摩詰言：「唯舍利弗，諸佛菩薩，有解脫名不可思議，若菩薩住是解脫者，以須彌2>之高廣內芥子3>中，無所增減，須彌山王本相4>如故。而四天王5>、忉利諸天6>，不覺不知己之所入，唯應度者，乃見須彌入芥子中，是名住不思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔，不嬈魚鱉黿鼉水性之屬，而彼大海本相如故。諸龍、鬼神、阿修羅等，不覺不知己之所入，於此眾生亦無所嬈。」 〔注解〕 (1) 典故或見於《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》。 (2) ...
十大弟子     
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佛教將摩訶迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提、富樓那、摩訶迦旃延、阿那律、優波離、阿難陀、羅睺羅為釋迦牟尼佛的十大弟子。唐．白居易〈三教論衡〉：「又如仲尼之有十哲亦猶如來之有十大弟子。」
安然     
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2.安定、安恬不驚奇。《晉書．卷九．簡文帝紀》：「晞大恐，求下車，而帝安然無懼色，溫由此憚服。」《敦煌變文集新書．卷三．降魔變文》：「見者寒毛卓竪，舍利弗獨自安然。」
聖僧     
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佛教用語：(1)佛教稱由悟道的出家人所組成的團體。東晉．佛馱跋陀羅譯《大方廣佛華嚴經》卷三八：「於一切聖僧不壞信。」(2)禪林僧堂中央所安置的佛弟子像，如舍利弗、目犍連等。(3)尊稱精通佛法、悟得大道的高僧。《西遊記》第二七回：「原來這唐僧是個慈憫的聖僧。他見行者哀告，卻也回心轉意。」
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