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范縝
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范縝(450~515)字子真，南鄉舞陰（今河南省泌陽縣西北）人，南朝齊、梁時期思想家；約生於南朝宋文帝元嘉二十七年。縝青年時曾至沛國（今安徽省宿遷縣境）拜當時著名學者劉瓛為師，由於卓越不群而勤學，為劉瓛所器重；長大後博通經術，尤精〔三禮〕，並且性質直，好危言高論，不為士友所安。仕齊時初任寧蠻主簿，累遷尚書殿中郎。梁時被徵為晉安太守，後遷至尚書左丞。由於六朝齊梁之際，佛學盛行，眾人多信奉靈魂不滅之說，故范縝特著〔神滅論〕加以抵禦反駁，雖遭群起攻擊，仍堅持所見，不賣論取官，約卒於梁武帝天監十四年。著有文集十卷，惜多亡佚，今僅存〔神滅論〕及〔答曹文難神滅論〕等幾篇短文傳世。
范縝〔... |
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縝
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仔細、細密。如：「縝密」。元．虞集〈趙平章加官封制〉：「方嚴而精明，果毅而詳縝。」
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范
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姓。
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罄
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盡、用完。如：「罄其所有」、「罄竹難書」。《梁書．卷四八．儒林列傳．范縝》：「粟罄於惰遊，貨殫於泥木。」
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不學無術
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01.《弘明集．卷一○．南朝梁．王靖．答釋法雲書難范縝神滅論》：「弟子江淮孤身，不學無術。雖復從師北面，一經不明，縱憶舊文，豈伊髣髴？」
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秉
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1.成把、成束的穀物。《說文解字．又部》：「秉，禾束也。」《詩經．小雅．甫田》：「彼有遺秉，此有滯穗。」南朝梁．范縝〈神滅論〉：「豈不以僧有多稌之期，友無遺秉之報？」
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知
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2.意識、感覺。《荀子．王制》：「草木有生而無知。」漢．范縝〈神滅論〉：「手等亦應能有痛癢之知。」
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墜茵落溷
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花朵飄零，或落在席墊上，或落在糞坑裡。語本《梁書．卷四八．儒林傳．范縝傳》：「人之生譬如一樹花，同發一枝，俱開一蒂，隨風而墮，自有簾幌墜於茵席之上，自有關籬牆落於糞溷之側。墮茵席者，殿下是也，落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處？」後以墜茵落溷比喻人的境遇高下懸殊。
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嗣續
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2.子孫。《梁書．卷四八．儒林傳．范縝傳》：「家家棄其親愛，人人絕其嗣續。」
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弄口鳴舌
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巧言辯飾。南朝梁．任昉〈奏彈范縝〉：「曲學謏聞，未知去代、弄口鳴舌，只足飾非。」也作「弄口」。
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