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蓋闕
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語出《論語．子路》：「君子於其所不知，蓋闕如也。」指不勉強談論不知或不擅長的事理。南朝梁．劉勰《文心雕龍．銘箴》：「然矢言之道蓋闕，庸器之制久淪，所以箴銘異用，罕施於代。」
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闕
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古代皇宮門前兩邊用來瞭望的樓臺，中間有通道。如：「宮闕」、「城闕」。
帝王居住的地方。如：「闕下」、「帝闕」。
脫漏、短少。通「缺」。如：「闕漏」、「付之闕如」、「多聞闕疑」。
過失、缺點。通「缺」。如：「闕失」、「抱殘守闕」、「拾遺補闕」。
姓。
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蓋
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遮覆、被覆。如：「覆蓋」、「掩蓋」、「蓋被子」。
用來掩覆的東西。如：「鍋蓋」、「馬桶蓋」、「杯蓋」。
建築。如：「蓋房子」、「蓋停車場」。
加上去、加在前面。如：「蓋章」、「蓋手印」。
吹牛、胡扯。如：「亂蓋」、「少蓋了！」
超越。如：「蓋世奇才」。
人體的扁平骨頭。如：「膝蓋」。
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手足無措
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＃《論語．子路》1>子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯2>手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳...
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不知所措
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先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
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名正言順
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《論語．子路》子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名1>不正，則言不順2>；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」 〔注解〕
(1) 名：名分。名指一個人在社會上擁有的名位，分（ㄈㄣˋ）指他應盡的義務和應享的權利。
(2) 順：合理。
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闕如
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闕，空缺。如，語助辭。闕如指空下來。《論語．子路》：「君子於其所不知，蓋闕如也。」後多用以指散失、遺漏。如：「老成凋謝，文獻闕如，使得修史的工作倍加艱辛。」
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矢言
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1.正直之言。南朝梁．劉勰《文心雕龍．銘箴》：「然矢言之道蓋闕，庸器之制久淪，所以箴銘異用，罕施於代。」
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手足靡措
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此處所列為「手足無措」之典源，提供參考。 ＃《論語．子路》1>子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯2>手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所茍而已矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《禮記．仲尼燕居》。
(2) 錯：通「措」，安置。〔參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽...
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莫知所措
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先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
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