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虛華
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虛浮而不切實際。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「虛華盛而忠信微，刻薄稠而純篤稀。」《三國演義》第七八回：「為人虛華少誠實，嗜酒放縱，因此不立。」
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華
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華夏、中國的簡稱。如：「華人」、「華語」、「中華」。
美麗的。如：「華美」、「華麗」、「華屋」。
光彩。如：「光華」。
繁榮、旺盛的樣子。如：「繁華」、「榮華」。
事物精美的部分。如：「精華」。
文飾。如：「樸實無華」。
時光。如：「年華」。
化妝用的香粉。如：「洗盡鉛華」。
虛空不實的。如：「浮華」、「華言」、「華而不實」。
斑白色。如：「華鬢」、「華髮」。
華山：山名。在大陸地區陝西省華陰縣南。
植物的花朵。同「花」。如：「春華秋實」。
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虛
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假的、不真實的。如：「虛偽」、「虛假」、「虛構」、「虛幻」。
衰弱。如：「虛弱」、「虛脫」、「她的身子很虛。」
白白的、徒然的。如：「虛度」、「不虛此行」、「虛有其表」。
不自滿、不驕傲。如：「謙虛」、「虛心求教」。
有所愧疚而心中膽怯。如：「心虛」。
空。如：「空虛」、「趁虛而入」。
草率、敷衍。如：「虛應故事」。
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文質彬彬
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孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」、「因材施教」，後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。孔子認為，一個人如果內在的實質勝過了外在的文采，就會顯得質樸；而文采勝過實質的話，就會因為文辭過於繁雜而顯得虛華。只有在端莊的外表禮儀和崇高的內心修養配合協調，才能達到表裡一致，成為一個真正的君子。後來「文質彬彬」被用來形容人舉止文雅，態度端莊，或形容文章內容與辭采並茂。
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宋濂
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可以幫助人們學習認識道，但到了宋代理學家興起時，就開始提出了文道合一、及作文害道的觀點，強調簡單而不虛華，大大的強調道統的文學藝術風格，宋濂本身也是屬於文道合一的支持者，但是導致文學形成比較狹隘的態度，像是他評論說自從孟子死後，這世上就沒有文，這一點就顯得太過偏激。雖然宋濂觀點如此，但他的散文依然寫的十分簡潔典雅，整體看來能合乎道德規範且具有較高的涵養、技巧，用筆相當細膩。 評價曾與劉基和高啟並稱明初詩文三大家，被劉基稱讚為當今文章第一，四方學者稱之為太史公，也是當時開國文臣之首。 著作著作有「宋學士文集」，其中還有王冕...
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彬彬文質
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此處所列為「文質彬彬」之典故說明，提供參考。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍，並開平民教育之先河，主張「有教無類」、「因材施教」，後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話，由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。孔子認為，一個人如果內在的實質勝過了外在的文采，就會顯得質樸；而文采勝過實質的話，就會因為文辭過於繁雜而顯得虛華。只有在端莊的外表禮儀和崇高的內心修養配合協調，才能達到表裡一致，成為一個真正的君子。後來「文質彬彬」被用來形容人舉止文雅，態度端莊，或形容文章內容與辭采並茂。
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純篤
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純樸篤實。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「是以虛華盛而忠信微，刻薄稠而純篤稀。」《三國演義》第一○回：「太守陶謙，字恭祖，為人溫厚純篤。」
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一就
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4.一味、總是。元．石君寶《紫雲庭》第三折：「且說俺這小哥哥，為俺耽驚受怕，波迸流移，冷落了讀書院，一就把功名懶墮。」元．無名氏〈玉嬌枝過四塊玉．休爭閑氣〉曲：「想功名到底成何濟，總虛華幾人知，百般乖不如一就痴。」
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