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1.動物名。同翅目科。四翅薄而透明,雄腹胸交界處有發聲器,收縮振動得以產生鳴聲,雌則無鳴叫能力。幼蟲於地下挖洞穴居,以吸食植物根部的汁液為生。待幼蟲成熟,則爬上樹幹羽化。也稱為「知了」。
2.形的裝飾品。《續漢書志.第三○.輿服志下》:「加黃金璫,附為文,貂尾為飾。」唐.李賀〈夜來樂〉詩:「新客下馬故客去,綠秀黛重拂梳。」
繼續不斷。如:「聯冠軍」。
噤若寒     
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嘶於夏秋,不久即死。古人不察,以為到寒天,不能發聲,乃以噤若寒形容不敢作聲。語本《後漢書.卷六七.黨錮傳.杜密傳》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒,此罪人也。」如:「自從被上司數落之後,他便噤若寒,再也不敢發表意見了。」
脫殼     
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成蟲時要脫去殼。後比喻用計謀脫身。元.馬致遠《任風子》第四折:「諕的我五魂消,怎隄防笑裡刀,他待顯耀雄豪,亂下風颮,天也!我幾時能勾金脫殼。」《紅樓夢》第二七回:「如今便趕著躲了,料也躲不及,少不得要使個『金脫殼』的法子。」也作「脫殼金」。
螳螂捕,黃雀在後     
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比喻眼光短淺,只貪圖眼前利益而不顧後患。參見「螳螂搏」條。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.槐西雜志十四》:「後數年,聞山東雷擊一道士,或即此道士淫殺過度,又伏天誅歟?螳螂捕,黃雀在後,挾彈者,又在其後,此之謂矣。」
不可語冰     
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比喻人見識短淺,不能與之談大道理。出自莊子 秋水   北海若曰:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江、河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在於天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬...
螳螂捕     
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螳螂只顧著捕,不知有大鳥在身後正要啄食牠。#典出《莊子.山木》。後用「螳螂捕」比喻眼光短淺,只貪圖眼前的利益而忽略背後隱藏的危險。
    
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1.連續相承。《史記.卷三六.陳杞世家》唐.司馬貞.索隱述贊:「句踐勃興,田和吞噬。聯血食,豈其苗裔?」
2.連任職位,或繼續保有某種地位。《梁書.卷三三.王筠傳》:「吾少好百家之言,身為四代之史,自開闢已來,未有爵位聯,文才相繼,如王氏之盛者也。」
    
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1.動物名。一種。體長寸許,胸與背皆有黑綠斑紋,翅膀透明,脈呈淡樺色,常鳴於秋季日暮時分,其聲幽抑。
2.至天寒則不鳴。故用來比喻遇事而不敢直言的人。《後漢書.卷六七.黨錮傳.杜密傳》:「知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒。」
    
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的翅膀。常用以比喻極輕極薄之物。《晉書.卷六九.周顗傳》:「質輕翼,事重千鈞。」漢.蔡邕〈讓高陽鄉侯章〉:「臣事輕葭莩,功薄翼。」
    
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1.自蛹狀幼蟲化為成蟲時所脫下的殼,可入藥。也稱為「衣」。
2.比喻解脫、卸除。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「濯淖汙泥之中,蛻於濁穢,以浮游塵埃之外。」《儒林外史》第五五回:「今已矣!把衣冠蛻,濯足滄浪。無聊且酌霞觴,喚幾個新知醉一場。」
3.比喻人脫去肉體軀殼,得道成仙。指死亡。唐.貫休〈經曠禪師院〉詩:「再來尋師已蛻,薝蔔枝枯醴泉竭。」清.全祖望〈梅花嶺記〉:「神仙詭誕之說,謂顏太師以兵解,文少保亦以悟大光明法蛻,實未嘗死。」