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計簿
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記錄戶口、賦稅、收支等的簿籍。《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已，務為欺謾，以避其課。」
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環境家計簿
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家計簿即是大家耳熟能詳的家庭帳簿，特別是家庭主婦們用來記載收支以維持一個家庭家用的平衡，進而將其延伸至環保領域來探查如此的消費是否對環境造成衝擊的記錄簿稱之。因此環境家計簿的制度可算是個人層次的環保運動或環境影響評估了。
由社會學角度來看，人與人、人與商品、人與社會、人與環境都有所謂的「互動關係」，更實際言之，即為「交換」關係。由消費時所注重的價錢、品牌，再延伸至環境，則人與環境及商品的互動關係中會有較多的「正交換」出現，也會達到「互利共生」的境界。因此環境家計簿即透過一般人消費的管道，將原來的鈔票都化為「綠票」(green vote)。 基於此種考量，日本大阪... |
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簿
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1.書寫用的本子，或登記事物的冊子。如：「帳簿」、「筆記簿」、「作文簿」、「點名簿」。《史記．卷一○二．張釋之傳》：「上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。」《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已。」
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計
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核算、籌算。如：「計算」、「統計」、「核計」、「論件計酬」、「數以萬計」。
策略。如：「計謀」、「妙計」、「緩兵之計」、「三十六計，走為上策。」
謀劃、打算、盤算。如：「計劃」、「商計」、「設計」、「從長計議」。
測量或計算度量、數量的儀器。如：「溫度計」、「體溫計」。
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風塵僕僕
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「風塵僕僕」係由「風塵」及「僕僕」二語組合而成。
「風塵」是出自漢．秦嘉〈與妻書〉。秦嘉，字士會，東漢隴西人。桓帝時，秦嘉為郡上計簿吏，因此須向中央報告該郡境內所有統計數據。有次，妻子徐淑因病返回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念之情，《玉臺新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅...
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帳
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2.記載有關銀錢、財物出入的簿據。同「賬」。如：「算帳」、「流水帳」。《通俗編．貨財》：「幃幄曰帳，而計簿亦曰帳者，運籌必在幃幄中也。今市井或造賬字用之，諸字書中皆未見。」
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僕僕風塵
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此處所列為「風塵僕僕」之典故說明，提供參考。
「風塵僕僕」係由「風塵」及「僕僕」二語組合而成。
「風塵」是出自漢．秦嘉〈與妻書〉。秦嘉，字士會，東漢隴西人。桓帝時，秦嘉為郡上計簿吏，因此須向中央報告該郡境內所有統計數據。有次，妻子徐淑因病返回老家，來不及當面告別，於是互贈詩文抒發思念之情，《玉臺新詠》即收錄有秦嘉〈贈婦〉詩三首。〈與妻書〉一文裡提到「當涉遠路，趨走風塵。」寫的是：出差的路途遙遠，一路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。
「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官...
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具文
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1.徒有形式而無實際作用的文字。《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已。」《明史．卷二九一．忠義傳三．邢國璽傳》：「時帝以修城郭、練民兵、儲糗糧、備戎器四事課天下，有司率視為具文，惟國璽奉行如詔。」
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真偽
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真假。《漢書．卷八．宣帝紀》：「御史察計簿，疑非實者，按之，使真偽毋相亂。」《三國演義》第九三回：「令部卒形貌相似者，假扮姜維攻城，因火光之中，不辨真偽。」
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欺謾
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說假話哄騙人。《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已，務為欺謾，以避其課。」也作「欺騙」。
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