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調息     
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1.調養休息。《西遊記》第二回：「當日起來打混，暗暗維持，子前午後，自己調息。」《紅樓夢》第一○回：「等待調息一夜，明日務必到府。」
2.調節呼吸。如：「打坐前必先有片刻的調息。」
調     
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混合、配合。如：「調合」、「調味」、「調色」、「調配」。
使和解。如：「調解」、「調停」、「協調」。
嘲笑、戲弄、挑逗。如：「調戲」、「調笑」、「調弄」、「調情」。
和暢、正常。如：「風調雨順」、「飲食失調」。
訓練、指導。如：「調教」。
調皮：頑皮。如：「調皮的孩子通常都很聰明。」
更動。如：「調差」、「調動」、「調職」、「轉調」、「對調」。
提取。如：「借調」、「抽調」、「調卷宗」、「調病歷」。
言詞、意見。如：「老調」、「論調」、「陳腔濫調」。
樂律、韻律。如：「曲調」、「聲調」、「調子」。
說話、讀書或朗誦的腔調。如：「南腔北調」、「鄉音鄉調」。
風格才情或思想情感。如：「格調」、「情調」。
派遣、安排。如：「調度」、「調兵遣將」。
調查：了解、查看各方面的實際情形。
息     
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呼吸之氣。如：「喘息」、「嘆息」、「氣息」、「一息尚存」。
音信。如：「消息」、「信息」。
停止、歇止。如：「平息」、「息怒」、「歇息」、「休息」、「息事寧人」。
子錢，本金所生的利潤。如：「利息」、「月息」、「年息」。
兒子。如：「子息」。
心猿意馬     
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《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
一語道破     
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「一語道破」原作「一言明說破」。元代著名道士李道純，在送給焦提舉的〈滿庭芳．寂寞山居〉詞中提到：不論是隱居山中，或是處在吵雜的市集，想要通往玄妙的境界，即使資質再高的人，也得定心修煉才能參透。超脫生死並不是件難事，一句話就能明白說穿事理的真相。一句話就說穿：剛開始時先從調息靜心的禪定功夫修練起，然後再依次漸進，功成後就能位列仙班。「一語道破」這句成語可能從這裡的原文「一言明說破」演變而出。用來指用一句話就把事理的真相說穿。
意馬心猿     
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
大迎枕     
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舊時放在炕上，倚著休息的大枕頭。即靠枕。《紅樓夢》第一○回：「於是家下媳婦們捧過大迎枕來，一面給秦氏拉著袖口露出脈來。先生方伸手按在右手脈上，調息了至數。」
將護     
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1.養護調息。《三國志．卷四六．吳書．孫策傳》裴松之注引吳歷：「策既被創，醫言可治，當好自將護，百日勿動。」
心猨意馬     
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
情猨意馬     
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。