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貊     
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古代中國北方的一支民族。《書經．武成》：「華夏蠻貊，岡不率俾。」漢．李陵〈答蘇武書〉：「蠻貊之人尚猶嘉子之節，況為天下之主乎！」
蠻貊     
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本指南蠻、北狄。後比喻四方未開化的民族。《禮記．中庸》：「施及蠻貊，舟車所至，人力所通。」
濊貊     
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中國少數民族之一。古為北貊之一部，在今朝鮮北境。也稱為「穢貊」、「獩貊」。
朝鮮族一支，為北貉的一部。漢時居高句麗、沃沮之南，辰韓之北，樂浪之東，東接大海，渠帥封侯。三國六朝時，與中國的關係若斷若續，此後其名不見於史冊。也作「穢貊」、「薉貊」。
鞭辟入裡     
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《二程集．河南程氏遺書．卷一一．師訓》學只要鞭辟1>一作約。近裡，著己2>而已，故「切問而近思3>」，則「仁在其中矣4>」。「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」只此是學質美者，明得盡，查滓便渾化，卻與天地同體。其次惟莊敬持養，及其至則一也。 〔注解〕
(1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟，音ㄅ｜ˋ。
(2) 著己：從自己身上下功夫。
(3) 切問而近思：審問、慎思立身處世的道理。出自《論語．子張》。
(4) 仁在其中矣：可以知道如何為仁，了解仁的道理。出自《論語．子張》。
俾     
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2.服從。《書經．武成》：「華夏蠻貊，罔不率俾。」《文選．漢武帝．賢良詔》：「日月所燭，罔不率俾。」
游刃有餘     
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即「遊刃有餘」。見「遊刃有餘」條。01.晉．孫盛〈老聃非大賢論〉：「茍得其道，則游刃有餘，觸地元吉，何違天心于戎貊？」02.《螢窗異草．卷三．青眉》：「儂視君之業，雖未能游刃有餘，而尚可以進乎技。」　
遊刃有餘     
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見「遊刃有餘」條。
01.晉．孫盛〈老聃非大賢論〉：「茍得其道，則游刃有餘，觸地元吉，何違天心于戎貊？」
02.《螢窗異草．卷三．青眉》：「儂視君之業，雖未能游刃有餘，而尚可以進乎技。」　參考詞語︰游刃皆虛注音︰｜ㄡˊ　ㄖㄣˋ　ㄐ｜ㄝ　ㄒㄩ漢語拼音︰yóu rèn jiē xū釋義︰揮灑無厚之刃，向人情空隙處運刀。見「遊刃有餘」條。
01.南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「范榮期見郗超俗情不淡，戲之曰：『夷、齊、巢、許，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據梧邪？』郗未荅。韓康伯曰：『何不使遊刃皆虛？』」　參考詞語︰刃有餘地注音︰ㄖㄣˋ　｜ㄡˇ　ㄩˊ　ㄉ｜ˋ漢語拼音︰rèn yǒu yú dì...
螺     
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3.螺製的器物。《南史．卷七八．夷貊傳上．海南諸國傳》：「吹螺擊鼓。」北周．庾信〈園庭詩〉：「香螺酌美酒，枯蚌藉蘭殽。」
摘     
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1.侵擾。《後漢書．卷一三．隗囂公孫述列傳．隗囂》：「西侵羌戎，東摘濊貊。」
鏟     
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2.除去、消滅。唐．李紓〈故中書舍人吳郡朱府君神道碑〉：「國朝鏟邇代之弊，振中古之業。」明．劉基〈祀方丘頌〉：「鋤秦鏟燕，掃貊滌戎。」