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貧乏     
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1.貧窮匱乏。《南史.卷六○.列傳.范岫》:「以岫貧乏,遺旨賜錢二十萬,固辭拒之。」《新唐書.卷七.德宗本紀》:「二年正月丙申,詔減御膳之半,賙貧乏者授以官。」
2.引申為一切不足、缺乏之意。如:「這篇文章內容貧乏,實在不值得一看。」「想像力貧乏是無法創作出優秀的藝術作品的。」
文化不利(文化貧乏     
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  文化不利,是指在生活環境中缺乏文化刺激,如書報雜誌等文化資訊,以致於無法獲得相關訊息的了解,現代化的知識欠缺,甚至一般的教育素質普遍低落。或指個體在成長過程中缺乏適當教養,不僅基本學理常識不能獲得,也無法建立符合社會文化要求的行為規範,因此入學後,學業與生活的適應都比一般兒童困難,學習緩慢,語言發展亦較落後。
  文化不利者不能或很少接觸到人類創造的精神財富和物質財富。他們生長在文化刺激極端貧乏的環境裡,甚至很少聽到語言和學到各種知識,所以很難適應現代文明社會的生活,以致處於不利的地位。因為經濟的貧窮,或教育的落後,或人為的社會原因,都會形成文化不利,所以對兒童的心理發展常造成不...
本能的貧乏     
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  人的本能的貧乏,德國人類學家羅倫茲(Konrad Lorenz)稱這種觀點為「天生的基模」(angeborene Schemata, innate Schema),即生下來就是如此的。人如與動物比較,在本能方面,動物是本能專家,尤其是昆蟲、鳥類和哺乳動物為然。
  他從動物的行為與人的行為作比較,發現人的本能不如動物的本能,因為他養了一隻叫「秋克」(Tschok)的穴鳥和一隻叫「馬丁娜」(Martina)的野鵝,從它們的行為作比較,從貓的行為作比較,從愛斯基摩(Eskimo)人的狗的行為作比較,所獲得的結果發現,人的本能不如動物。為此,他主張人應以學習為優先。
  就一...
    
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1.貧窮。如:「貧乏」。漢.桓寬《鹽鐵論.力耕》:「昔禹水湯旱,百姓匱乏。」
    
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不足、缺乏。如:「貧血」、「貧乏」。
艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論     
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層含義,一個人即使沒生孩子,只要能關心孩子、教育指導孩子也可以具有生育感。反之沒有生育感的人,其人格貧乏和停滯,是一個自我關注的人,他們只考慮自己的需要和利益,不關心他人(包括兒童)的需要和利益。在這一時期,人們不僅要生育孩子,同時要承擔社會工作,這是一個人對下一代的關心和創造力最旺盛的時期,人們將獲得關心和創造力 的品質。成熟期(65歲以上):自我調整與絕望期的衝突由於衰老過程,老人的體力、心車和健康每況愈下,對此他們必須做出相應的調整和適應,所以被 稱為自我調整對絕望感的心理衝突。當老人們回顧過去時,可能懷著充實的感...
絡繹不絕     
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奴的逢侯作亂,漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿,大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞,分裂為二部,物資貧乏,加上被鮮卑攻擊,兵困馬疲,紛紛向塞外逃竄。其中也用「駱驛不絕」形容逢侯部屬離開軍隊,向塞外逃亡的人數眾多,連續不斷。再如《後漢書.卷四二.光武十王傳.東海恭王彊傳》,內容則是表述東漢東海恭王劉彊臨終前上書皇帝,感謝皇帝與太后的恩德。文中寫自己沒好好照顧身體,長年久病,讓大家擔心。太后和皇帝好幾次派使者、太醫提供方藥或看病。其中也用這種說法表示使者、太醫往來頻繁,連續不斷。後來「絡繹不絕」就從這裡演變而出,用來形容連續不斷的樣子。至於「絡繹」一詞也出現得相當早,《文選.馬融.長笛賦》:「繁縟...
孤陋寡聞     
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學識淺薄,見聞不廣泛。《抱朴子.外篇.自敘》:「貧乏無以遠尋師友,孤陋寡聞,明淺思短,大義多所不通。」《三國演義》第一○回:「某孤陋寡聞,不足當公之薦。」
    
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1.艱困、貧乏。[例]窘迫、困窘、窘境
    
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2.貧乏、貧困。如:「窮漢」、「窮酸」、「貧窮」。《荀子.大略》:「多有之者富,少有之者貧,至無有者窮。」
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