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車服
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1.車輿服飾。《三國演義》第六八回：「用天子車服鑾儀，出警入蹕。」
2.古時天子多以車馬服飾賜與諸侯臣僚，後亦泛指賞賜。《書經．舜典》：「敷奏以言，明試以功，車服以庸。」唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。」
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服
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衣物、衣裳。如：「服飾」、「服裝」、「禮服」、「衣服」。
穿著。如：「服孝」、「服喪」。
從事、擔任。如：「服務」、「服兵役」。
順從、聽從。如：「服從」、「服貼」、「服氣」、「服輸」、「信服」、「心悅誠服」。
讓別人順從。如：「說服」、「以德服人」。
欽佩。如：「佩服」。
習慣、適應。如：「水土不服」。
吃。如：「服用」、「服藥」、「服毒自盡」。
量詞。用於計算中藥劑量的單位。如：「他吃了三服藥，病全好了。」
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車
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在陸上靠輪子轉動行走的交通工具。如：「汽車」、「火車」。
利用輪軸轉動的機械。如：「水車」、「風車」、「紡車」。
縫製。如：「車衣服」、「車布邊」、「車鞋面」。
量詞。用於計算車載物的單位。如：「一車砂石」。
象棋棋子之一。如：「車馬炮」。
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優柔寡斷
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《韓非子．亡徵》凡人主之國小而家大，權輕而臣重者，可亡也。簡法禁而務謀慮，荒封內而恃交援者，可亡也。群臣為學，門子好辯，商賈外積，小民內困者，可亡也。好宮室臺榭陂池，事車服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財者，可亡也。用時日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽以爵，不以眾言參驗，用一人為門戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無成，柔茹2>而寡斷，好惡無決，而無所定立者，可亡也。饕貪而無饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 〔注解〕
(1) 緩心：凡事遲緩。
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數典忘祖
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《左傳．昭公十五年》十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。……文伯揖籍談。對曰：「諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻器？」王曰：「叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無分乎？……夫有勳而不廢，有績而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黶，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。女，司典之後也，何故忘之？」籍談不能對。賓出，王曰：「籍父其無後乎！數典而忘其祖。」
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緋
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紅色的綢布。《新唐書．卷二四．車服志》：「景雲中，詔衣紫者魚袋以金飾之，衣緋者以銀飾之。」
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加
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3.置（刑）或施（恩）。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。」宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「逢國大慶，必加寵錫。」
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綺麗
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華麗。《晉書．卷三三．何曾傳》：「帷帳車服，窮極綺麗。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「雖在繁華綺麗所在，心中常懷不足。」
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光天化日
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１、「光天」：《書經．益稷》禹曰：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅1>蒼生2>，萬邦黎獻3>，共惟帝臣，惟帝時舉4>。敷納以言5>，明庶以功6>，車服以庸7>。誰敢不讓8>，敢不敬應？……」 〔注解〕
(1) 海隅：沿海偏遠的地方。隅，音ㄩˊ。
(2) 蒼生：比喻百姓。
(3) 黎獻：民眾中的賢人。黎，眾。獻，賢。
(4) 時舉：隨時舉用。
(5) 敷納以言：廣徵群言，作為採納人才的依據。敷，遍。
(6) 明庶以功：「庶」與「試」通，《左傳．僖公二十七年》引作「明試以功」，謂授以職事而嚴明考核試用。
(7) 庸：酬謝。
(8) 讓：謂讓於賢人。 ２、「化日」：漢．王符〈愛日篇〉（...
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侔
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1.相等。《文選．任昉．王文憲集序》：「一言之譽，東陵侔於西山。」唐．陳鴻《長恨傳》：「姊妹封國夫人，富埒王宮，車服邸第，與大長公主侔矣。」
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