:::
資料庫查詢時間：345.0169 ms
回到頁面頂端圖示
共 17 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
輔翼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
輔佐保護。《書經．君牙》：「今命爾予翼，作股肱心膂。」唐．孔穎達．正義：「汝為我輔翼，當如我之身。」《史記．卷三三．魯周公世家》：「及武王即位，且常輔翼武王，用事居多。」
|
|
翼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.輔助。《書經．益稷謨》：「予欲左右有民，汝翼。」《禮記．文王世子》：「保也者，慎其身以輔翼之，而歸諸道者也。」
|
|
輔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
扶助、幫助。如：「輔助」、「輔佐」、「輔導」、「相輔相成」。
|
|
草菅人命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《大戴禮記．保傅》殷周之前以長久者，其輔翼天子有此具也。及秦1>不然，其俗固非貴辭讓也，所尚者告2>得也；固非貴禮義也，所尚者刑罰也。故趙高3>傅胡亥4>而教之獄5>，所習者非斬劓人6>，則夷人三族7>也。故今日即位，明日射人，忠諫者謂之誹謗，深為計者謂之訞誣，其視殺人若艾草菅然8>。豈胡亥之性惡哉？彼其所以習導非其治故也。 〔注解〕
(1) 秦：秦朝，西元前２４８∼前２０７。戰國時秦滅六國後，秦王政統一天下，建都咸陽，實行中央集權。因秦始皇專制獨裁，二世皇帝殘暴統治，致使六國遺民紛紛起兵抗暴，後為劉邦所滅。
(2) 告：告發。
(3) 趙高：？∼西元前２０７，秦時宦官。始皇崩於沙邱，...
|
|
席不暇暖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，...
|
|
圄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.守禦。《說文解字．囗部》：「圄，守之也。」《漢書．卷四八．賈誼傳》：「輔翼之臣誠死君上，守圄扞敵之臣誠死城郭封疆。」
|
|
席不暇煖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
|
|
金石
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.比喻意志、情感的堅貞。《後漢書．卷一五．王常傳》：「此家率下江諸將輔翼漢室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平話．晉史．卷下》：「危如累卵，設非知遠心如金石，怎成大業？」
|
|
孔席不暖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
|
|
不暇暖席
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |