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轡
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1.控制牛、馬等牲口的韁繩。《禮記．曲禮上》：「執策分轡，驅之五步而立。」唐．孔穎達．正義：「轡，御馬索也。」《史記．卷七七．魏公子傳》：「市人皆觀公子執轡，從騎皆竊罵侯生。」
2.指韁繩與套在牲口嘴中的銜勒。如：「鞍轡」、「轡頭」。
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攬轡澄清
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語本《後漢書．卷六七．黨錮列傳．范滂》：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」指澄清吏治，安定天下的宏願。《舊唐書．卷八九．列傳．姚璹》：「果能攬轡澄清，下車整肅。吏不敢犯，姦無所容，前後糾擿，蓋非一緒。」
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轡頭
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控御馬的韁繩和口勒等器物。《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．木蘭詩二首之一》：「南市買轡頭，北市買長鞭。」《三國演義》第三四回：「被趙雲一鎗刺落馬下，隨手扯住轡頭，牽馬回陣。」
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攬轡
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控御馬匹韁繩。《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。」晉．劉琨〈扶風歌〉：「攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。」
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並轡
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兩匹馬並排前進。《初刻拍案驚奇》卷三：「明日並轡出涿州，少年在馬上問道：『久聞先輩最善捕賊，一生捕得多少？也曾撞著好漢否？』」
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執轡
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「執轡」是駕車，古時稱「御」，是六藝之一。緣古時因政治地位有別，從政者所乘的車，駕車的馬數不同，最少也有兩匹馬並列，御者（車夫）坐在車前中間，兩手各握左右兩邊的御馬繩索，御馬索即轡。「御」的技術是否精良，即在執轡是否依理而得法。此辭見於〔孔子家語〕的一個篇名。篇中主要的是閔子騫做「費」地行政長官，問孔子「為政」之道，孔子用執轡比喻，以為為政必須根據「德」和「法」兩項。
孔子說：「德法」是御民的工具，猶如御馬的「銜勒」。在政治體制中，君王譬如人，官吏譬如轡，刑罰猶如策(馬鞭)。人君只要掌握轡和策，即是掌握控制馬的繩索和指揮馬的鞭子。古代帝王即以德法為銜勒，以百官為轡，以刑罰為策... |
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鞍轡
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馬鞍和韁繩，二者皆為騎馬的用具。唐．白居易〈和高僕射罷節度讓尚書授少保分司喜遂遊山水之作〉詩：「鞍轡鬧裝光滿馬，何人信道是書生。」《三國演義》第四回：「操謝曰：『願借試一騎。』卓就教與鞍轡。」
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長轡遠馭
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用長韁繩遠遠的駕馭拉車的馬匹。比喻遠距離操控他人或駕馭某些事物。《南齊書．卷四八．孔稚珪傳》：「輸寶貨以結和，遣宗女以通好，長轡遠馭，子孫是賴。」《舊唐書．卷六一．竇威傳》：「使其權弱勢分，易為羈制，自可永保邊塞，俾為藩臣，此實長轡遠馭之道。」也作「長轡遠御」。
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