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雄雞
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公雞。《史記．卷六十七．仲尼弟子傳．仲由傳》：「子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子。」
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雄雞斷尾
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雄雞因怕被用作祭祀時的供品，而自斷其尾。典出《左傳．昭公二十二年》。比喻因畏懼遭受迫害而自甘無用。也作「斷尾雄雞」。
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斷尾雄雞
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比喻因畏懼譏笑毀謗，而自甘無用。參見「雄雞斷尾」條。宋．蘇軾〈僧爽白雞〉：「斷尾雄雞本畏烹，年老聽法伴修行。」
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雄雞仔
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公雞。例：雞嫲正會生卵，雄雞仔毋會。（母雞才會下蛋，雄雞不會。）
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雞
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動物名。鳥綱雞形目。常見家禽，品種很多。嘴短，上嘴稍彎曲。頭部有紅色肉冠，雄雞較大。翅短，飛行能力不佳。如：「母雞」、「土雞」、「來亨雞」。
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雄
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1.陽性的或指生物中能產生精細胞的。如：「雄鴨」、「雄雞」。《詩經．齊風．南山》：「南山崔崔，雄狐綏綏。」
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罄竹難書
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出怪異的形狀、太陽有日蝕的現象、同時有兩個或四個月亮一起出現、馬的頭上長出犄角、有人養出長有五隻腳的雄雞或母豬生下小狗等等，這些奇怪的現象「皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書」。意思是說這些奇怪的現象，都是由於政治敗壞所帶來的亂亡徵兆，而且這種國家即將敗亡的徵兆，多到用盡荊、越兩地的竹子來寫都寫不完。後來「罄竹難書」這句成語就從這裡演變而出，本來是用來形容亂象之多，後來則轉變而專用於形容罪狀極多。如《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．公孫賀》便有「南山之竹不足受我辭」之說，《舊唐書．卷五三．李密列傳》亦有「罄南山之竹，書罪未窮」的用法。案：前者是漢臣朱世安被誣諂下獄時，上書揭發...
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樹倒猢猻散
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2>，乃遣介3>致書于詠4>。啟封乃〈樹倒猢猻5>散賦〉一篇。新州之行，又以十詩贈行，其一云：「斷尾雄雞不畏犧，憑依掇禍復何疑？八千里路新州瘴，歸骨中原是幾時？」詠得詩，憤極，然無如之何。 〔注解〕
(1) 會之：秦檜（？∼西元１１５５），字會之，南宋江寧人。性陰險，晚年殘忍尤甚。高宗時為相，挾金人以自重，力持和議，阻止恢復，誣殺岳飛等，一時忠臣良將殆盡，和議乃成。卒諡忠獻，寧宗改諡繆醜。
(2) 殂：音ㄘㄨˊ，死亡。
(3) 介：猶指傳言之人。
(4) 詠：曹詠，南宋人，生卒年不詳。與秦檜交好，官至戶部侍郎，顯赫一時。後秦檜死，貶至新州，不久即亡。
(5) 猢猻：猴子。
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有始無終
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01.《漢書．卷二七．五行志第七中之上》：「三子爭國，王室大亂。其後，賓起誅死，子鼂奔楚而敗。京房《易傳》曰：『有始無終，厥妖雄雞自齧斷其尾。』」
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李賀
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氣態間，唯欲承箕帚”的不滿，表現了“天荒地老無人識”的不平；但又不甘沉淪，發出“世上英雄本無主”,“雄雞一聲天下白，少年心事當拏雲”的豪言壯語，滿懷著“收取關山五十州”的雄心。這又是李賀詩思想感情基本的一面。而在《日出行》、《苦晝短》、《天上謠》、《夢天》、《相勸酒》、《官街鼓》等篇中，則表現了悲慨時光迅速、人生短促的消極一面。三、寫神仙鬼魅的題材。李賀是一個青年詩人，但在他作品中出現的“死”字卻達20多個，“老”字達50多個，反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒。“曲水飄香去不歸，梨花落盡成秋苑”（《河南府試十二月樂...
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