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體察     
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1.體會、省思。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「學者當以聖賢之言反求諸身，一一體察。」
2.考察。元．曾瑞《留鞋記》第三折：「奉老爺的言語．著我扮做個貨郎，挑著這繡鞋兒，體察這一樁事。」
體     
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親身的。如：「體驗」、「體會」、「體察」。
察     
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仔細審視。如：「審察」、「觀察」、「察核」、「察訪」、「察覺」、「明察秋毫」、「察言觀色」。
反求諸己     
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參考詞語︰反求諸身注音︰ㄈㄢˇ　ㄑ｜ㄡˊ　ㄓㄨ　ㄕㄣ漢語拼音︰fǎn qiú zhū shēn釋義︰猶「反求諸己」。見「反求諸己」條。 01.《禮記．中庸》：「子曰：『射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。』」 02.宋．朱熹〈答劉子澄書〉：「願老兄專以聖賢之言，反求諸身，一一體察，須使一一曉然無疑，積日既久，自當有見。」
流連忘返     
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在《孟子．梁惠王下》記載了齊景公和晏子的談話。晏子是齊國的賢臣，齊景公問晏子，要如何出巡才比得上過去的聖君？晏子答說：「從前的君王出巡，是為了工作，巡視諸侯所守衛的疆土，聽諸侯報告工作情況。春天出巡是巡視耕種狀況，救濟有困難的人民；秋天出巡是考察收穫情形，補助缺少糧食的人民，所以以前的老百姓非常歡迎君王出巡。現在不同了，君王一出巡就興師動眾，勞民傷財，只圖自己玩樂，連諸侯也很為難，這與過去聖君為體察民情而出巡，實在差太遠了。」後來「流連忘返」這句成語就從這裡演變而出，用來指貪戀沉迷而不願離去。
防患未然     
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，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上，是既濟的象徵，事情既已完成，君子體察此現象，就當思考將來可能遇到的禍患，並加以預防。」也就是存不忘亡，既濟不忘未濟之意。後來「防患未然」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻趁禍患還未發生之前就加以防備。
正襟危坐     
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02.《朱子語類．卷一二一．朱子．訓門人九》：「今請歸家正襟危坐，取《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》，逐句逐字分曉精切，求聖賢之意，切己體察，著己踐履，虛心體究。」
震     
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2.《易經》卦名：(1)八卦之一。卦形是☳。代表雷電。(2)六十四卦之一。震（☳）下震（☳）上。表示君子體察到雷電交相而來的現象，即以恐懼之心，修養其身。
諒     
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2.寬恕、體察。如：「原諒」、「見諒」、「體諒」。宋．陳亮〈酌古論三．諸葛孔明下〉：「孔明距今且千載矣，未有能諒其心者。」
先斬後奏     
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舊時掌有重權的官員，遇有重犯，先行正法，而後奏聞朝廷。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「老夫廉能清正，節操堅剛，謝聖恩可憐，君老夫兩淮堤刑肅政廉訪使之職。隨處審囚刷卷，體察濫官汗吏，容老夫先斬後奏。」後比喻先採取果斷行為，再向上級報告，或先做了再說。如：「因為一直聯絡不到你，我只好先斬後奏了。」也作「先行後聞」、「先斬後聞」。
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