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體段
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1.體統、身分。《西遊記》第二回：「你等大呼小叫，全不像個修行的體段。」《醒世姻緣傳》第三三回：「你要結識官府，先要與那衙役貓鼠同眠，你兄我弟，支不得那相公架子，拿不出那秀才體段。」
2.規模、氣象。《朱子語類．卷六．仁義禮智等名義》：「中與誠與浩然之氣，固是一事，然其分各別：誠是實有此理，中是狀物之體段，浩然之氣只是為氣而言。」
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段
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具延續性質事物的一部分。如：「時段」、「段落」。
一種任務編組。如：「工務段」、「機務段」。
做事的方法或層次。如：「手段」。
量詞：A>計算長條物分成若干部分的單位。如：「兩段木頭」、「把這線剪成數段。」B>計算具有延續性質事物段落的單位。如：「一段路」、「一段情」、「一段話」、「一段時間」。
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體
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人或其他動物的全身。如：「身體」、「人體」、「體質」、「體力」。
身體的某部分。如：「肢體」、「四體不勤」、「五體投地」。
親身的。如：「體驗」、「體會」、「體察」。
事物的本質形態或主要部分。如：「固體」、「液體」、「主體」、「物體」。
設身處地，為人著想。如：「體諒」、「體貼」、「體恤」。
一定的制度、體裁或格式。如：「文體」、「政體」、「體例」、「體制」。
文字書寫的形式。如：「字體」、「草體」、「顏體」。
數學上指立體的形狀。如：「正方體」、「長方體」、「圓柱體」。
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肅然起敬
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03.《二刻拍案驚奇》卷八：「沈將仕見王朝議雖是衰老模樣，自然是士大夫體段，肅然起敬。」
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面紅耳赤
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當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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張先
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過渡中是一個不能忽視的功臣。正如清末詞家陳廷焯雲：“張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏歐、為溫韋，體段雖具，聲色未開；後此則為秦柳、為蘇辛、為美成白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中。”（《白雨齋詞話》卷一）。《詞學通論》中引吳梅評價雲：“子野上結晏、歐之局，下開蘇秦之先，在北宋諸家中適得其平，有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模既正，氣格亦古，非諸家能及也。”南宋中後期“醇雅”派中薑夔的詞受其影響極大。《詞潔輯評》中先著提到：“（子野）白描高手，為姜白石之先驅。”張先一生安享...
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臉紅耳赤
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當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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嘲風詠月
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文人吟詠風月一類的作品。元．喬吉《揚州夢》第三折：「知音呂借意兒嘲風詠月，有體段當場兒攧竹分茶。」也作「嘲風弄月」。
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面紅耳熱
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當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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作家
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3.行家。《二刻拍案驚奇》卷四：「興哥出來接見，果然老成丰韻，是個作家體段。」《野叟曝言》第九回：「文字不相上下，神完氣足，俱是作家。」
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