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魂兮歸來
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歸
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返回。如：「歸鄉」、「歸國」、「歸途」、「歸心似箭」。
還給。如：「歸還」、「完璧歸趙」、「物歸原主」。
湊併、聚合。如：「歸併」、「歸納」、「總歸」、「歸類」。
責任屬於。如：「這件事歸我管。」、「這道手續歸他辦。」
依附、順服。如：「萬眾歸心」、「眾望所歸」。
推向別人。如：「歸功」、「歸過」、「歸罪」。
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兮
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助詞。多用於文言文。表示感嘆的語氣，相當於「啊」、「呀」。如：「歸去來兮」、「巧笑倩兮」、「大風起兮雲飛揚」、「力拔山兮氣蓋世」。
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魂
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人的精氣。如：「靈魂」、「魂魄」、「借屍還魂」、「魂飛魄散」。
人的精神、意念。如：「神魂顛倒」、「黯然銷魂」。
泛指各種事物的精神。如：「國魂」、「精魂」、「軍魂」、「花魂」。
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歸來
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1.回來。《楚辭．宋玉．招魂》：「魂兮歸來！去君之恆幹，何為四方些？」
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故
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1.原來的、以前的。如：「故鄉」、「故國」、「故交」。《楚辭．宋玉．招魂》：「魂兮歸來，反故居些。」唐．王維〈春中田園作〉詩：「歸燕識故巢，舊人看新曆。」
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些
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用於句末。表示疑問、感嘆、勸阻等語氣。在《楚辭．招魂》中常見。《楚辭．宋玉．招魂》：「魂兮歸來，南方不可以止些。」宋．沈括《夢溪筆談．卷三．辯證》：「楚詞招魂尾句皆曰『些』。今夔峽、湖湘及南北江獠人凡禁咒句尾皆稱『些』。此乃楚人舊俗。」
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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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春心
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1.春時睹風物而生感傷的心情。《楚辭．宋玉．招魂》：「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」元．李冶〈邁陂塘．為多情和天也老〉詞：「藕絲幾縷，絆玉骨春心。」
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