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龐雜     
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多而雜亂。如:「他想研究的主題過於龐雜,很難理出頭緒來。」。
多樣性(歧異度、龐雜度)     
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  通常指物種多樣性(species diversity),又稱α一多樣性或棲地內多樣性(within-habiat diversity),是顯示群聚中物種的繁富度(species richness),也就是物種的多寡,以及物種均勻度(species evenness),也就是不同物種相對豐度(relative abundance)差異程度的指標。如果兩群聚中物種的數目相同,則物種相對豐度一致,彼此差異愈小,多樣性愈高。計算物種多樣性的公式很多,常用的有Simpson's index(D)及 Shannonindex(H)。其中Simpson's index算法很多,最常用的算法為:
    
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2.雜亂。《舊唐書.卷一三一.列傳.李勉》:「汴州水陸所湊,邑居龐雜,號為難理。」
    
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相混不純、不齊的。如:「雜色」、「混雜」、「雜種」。
較不正統或不成系列的。如:「雜牌」、「雜文」。
集聚不同類的。如:「南北雜貨」。
混亂。如:「雜亂」、「人多嘴雜」。
混合、摻入。如:「摻雜」、「夾雜」。
正項以外的。如:「雜項」、「雜支」。
雜誌:含有多類文章,定期出版的刊物。如:「圖書室內有多種雜誌,可供讀者借閱」。
學富五車     
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惠施是戰國時代的思想家,主張任何事物都要循名責實,是名家的代表。名家事事計較邏輯的態度和主張超脫逍遙的莊子有頗大的出入,所以莊子常藉惠施來作反面的例子。莊子說惠施讀過的書雖可以裝五輛車之多,學問淵博,知識豐富。但也弄得思想龐雜,說的道理並不適切。後來,「學富五車」這句成語就從這裡演變而出,形容人書讀很多,學識廣博。古人以簡牘寫書,能裝滿五輛車,數量確實不少,但這裡的五車未必實指,只是用來喻指書的數量很多的意思。
融會貫通     
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觀察,才能獲得「理」,讀書正是其中一個重要的方法。當時有人認為朱熹的治學方法太過繁瑣,且天地之理何其龐雜,怎麼可能完全窮盡?於是他們認為應該擺脫這些繁瑣的知識,將一切的法則與行為視為心性的呈現。朱熹對此提出不同的看法,他在〈答姜叔權書〉一文中說到:認為一個學者必須先有紮實的學術基礎後,才能夠舉出一例就通曉其他各事,並且將所學到的知識加以融合、貫穿,最後獲得全面的領會。如果沒有打好學問的基礎,只一味地思考,就希望能舉一反三、聞一知十,通常都會流於空想而不切實際。後來原文中的「融會貫通」演變為成語,用來形容將各種知識或事物加以融合、貫穿,進而獲得全面通徹的領會。
複雜     
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相似詞:龐雜、曲折
    
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2.龐雜、混亂。《梁書.卷四六.杜崱傳》:「以霸先既非貴素,兵又猥雜。」《資治通鑑.卷七四.魏紀六.邵陵厲公正始五年》:「時戰國多事,公務煩猥。」
龐大     
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相似詞:龐雜、宏大、宏偉、巨大
雜亂     
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相似詞:龐雜、繁蕪、紛亂、零亂、錯亂、錯雜、蕪亂、蕪雜、紊亂
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