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涇渭分明     
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「涇渭分明」條。 01.明．沈德符〈萬曆野獲編補遺小引〉：「今上御極已垂五十年，德符幸生堯舜之世，雖困處菰蘆，然詠歌太平，無非聖朝佳話，間有稍關時事者，其涇渭自明。」
簞食瓢飲     
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語本《論語．雍也》：「賢哉！回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」指顏回生活雖然清苦，卻依舊不改樂道的志趣。後用以比喻安貧樂道。《漢書．卷九一．貨殖傳．子贛傳》：「顏淵簞食瓢飲，在于陋巷。」唐．韓愈〈與李翶書〉：「彼人者，有聖者為之依歸，而又有簞食瓢飲，足以不死，其不憂而樂也。」也作「簞瓢陋巷」。
怒髮衝冠     
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荊軻送行，壯烈的場面讓在場的人「髮盡上指冠」，內心慷慨激昂到髮盡直豎，意思也是相近的。《莊子》的典故雖較早，但是推究後來所用的「怒髮衝冠」，當以藺相如故事較為貼近。
嶄     
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1.突出。唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。」
閉門造車     
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合為一體。欲修行者，必須先了解這個道理，然後順應因緣來修行，如此便能與佛祖最初的修行相應和。這就好像雖然關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
饋     
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2.禮物。《論語．鄉黨》：「朋友之饋，雖車馬，非祭肉不拜。」
蒸蒸日上     
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04.《孽海花》第一一回：「不過夫子雖有了這個學說，卻是紙上空談，不能實行，倒是現在歐洲各國，民權大張，國勢蒸蒸日上，可見夫子春秋的宗旨，是不差的了。」
好逸惡勞     
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ǐ yì釋義︰猶「好逸惡勞」。見「好逸惡勞」條。 01.《宋史．卷二八七．趙安仁列傳》：「臣又計彼雖嗜好不同，然去危就安，厭勞喜逸，亦人情之所同也。」
哀     
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2.悲傷。《楚辭．屈原．離騷》：「雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。」唐．李白〈長干行〉二首之一：「五月不可觸，猿聲天上哀。」
赴湯蹈火     
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比喻奮不顧身，不避艱險。《三國志．卷六．魏書．劉表傳》裴松之注引《傅子》：「今策名委質，唯將軍所命，雖赴湯蹈火，死無辭也。」也作「赴蹈湯火」、「赴湯投火」、「赴湯跳火」、「蹈赴湯火」。
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