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鼠蹊     
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腹部與大腿連接處。也稱為「腹股溝」。
別開蹊徑     
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另闢途徑，不與別人相同。《文明小史》第六○回：「他說四王吳惲是人人皆有之物，他所以別開蹊徑，專收宋元，和中丞的見解差不多。」
李下無蹊     
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古諺有「桃李不言，下自成蹊」語，言桃李成熟，人不期而至，樹下自然踏成蹊徑。唐人借李樹與李姓同字，遂反用以稱頌李知遠、李乂為人正直，秉公選舉，無人敢走私門。《全唐詩．卷八七六．語．時人號李知遠語》：「知遠知選，胥吏肅然斂跡，時人號云：『李下無蹊。』」《新唐書．卷一一九．李乂傳》：「進吏部侍郎，仍知制誥。與宋璟等同典選事，請謁不行，時人語曰：『李下無蹊徑。』」
鼠蹊部     
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解剖學名詞。體表區分之一。小腹部和下肢之境界為鼠蹊溝，附近區域稱之為鼠蹊部。
各闢蹊徑     
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各自尋求管道，另謀發展。如：「由於銀行調升貸款利率，投資人只好各闢蹊徑，開發新的資金來源。」
成蹊     
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蹊，小徑。成蹊指形成小路，亦用以比喻懷有才德，不需宣揚即廣為人知。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』」
蹊要     
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徑路的要處。《資治通鑑．卷六五．漢紀五十七．獻帝建安十二年》：「虜亦遮守蹊要，軍不得進。」
囫圇吞棗     
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01.元．楊訥《西游記》第一三齣：「我見你須臾下禮有蹺蹊，我這裡囫圇吞箇棗不知酸淡。」
守株待兔     
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相傳一農夫見兔觸樹而死，為他所得，遂不事農作，守在樹旁，等待兔子撞樹，終一無所獲。典出《韓非子．五蠹》。後比喻拘泥守成，不知變通或妄想不勞而獲。漢．王充《論衡．宣漢》：「以已至之瑞，效方來之應，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。」明．朱權《卓文君》第三折：「盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。」也作「守株伺兔」。
拾人牙慧     
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近義:人云亦云,拾人涕唾反義:自成一家,別出心裁,獨到之見,獨樹一幟,獨闢蹊徑辨似: 「拾人牙慧」及「人云亦云」都有沿襲他人，沒有獨立見解的意思。 「拾人牙慧」多用於詩文創作，側重於沒有創見；「人云亦云」使用對象較為廣泛，側重於沒有主見。 拾人牙慧 人云亦云 辨似例句 ○ ㄨ 這件作品的設計理念，有～之嫌。 ㄨ ○ 他做事一向有原則，絕不會是～的人。
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