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那廝
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那個人。含有鄙視、賤惡的意思。《西遊記》第七三回：「我有個繡花針兒，能破那廝。」
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兀那
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1.那、那個。元．馬致遠《漢宮秋》第一折：「兀那彈琵琶的是那位娘娘？聖駕到來，急忙迎接者。」《水滸傳》第四回：「兀那漢子，你那桶裡甚麼東西？」
2.語助詞，無意義。元．鄭光祖《三戰呂布》第一折：「垓心裡手掿著槍，殺場上硬睜著眼，哥也！敢戰兀那三千合我也不倦憚。」元．無名氏《獨角牛》第一折：「我可敢一直兒走到地南頭，您去兀那熟耕地裡可都翻觔陡。」
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那怕
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即使、就算。如：「既然選擇了這條路，那怕再困難都得堅持走下去。」
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那兒
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1.何處。如：「你家住在那兒？」也作「那裡」。
2.否定的謙詞。如：「那兒！那兒！多虧您的資助，才能渡此難關。」也作「那裡」。
1.彼處。如：「別把東西放在那兒，容易攪混。」
2.彼時。如：「打那兒起，他就每天清晨念半個小時的英文。」
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那話兒
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1.用以指稱不便直接說出的言語或事物。《紅樓夢》第六○回：「這裡柳家的見人散了，忙出來和芳官說：『前兒那話兒說了不曾？』」《文明小史》第三○回：「原來這班書吏巧猾不過，看見太爺神氣，已猜透八九分，知道為的是那話兒。」也作「那樁兒」。
2.指陰莖。《金瓶梅詞話》第五三回：「那陳經濟在雪洞裡跑出來，睡在店中，那話兒硬了一夜，此時西門慶不在家中，只管與金蓮兩個眉來眼去。」《醒世恆言．卷三九．汪大尹火焚寶蓮寺》：「那話兒長大堅硬，猶如一根渾鎗剛鞭。」
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莫那‧魯道
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莫那‧魯道（Mona Ludao，1882~1930），南投霧社泰雅族賽德克族頭目，1930年霧社事件的發起人。目錄1 生平1.1 早年1.2 與日本的舊恨新仇1.3 霧社事件與遺骸2 參考書目 生平 早年莫那‧魯道是南投霧社泰雅族賽德克人，父親魯道‧魯黑（Ludao Luhei）是泰雅族馬赫坡社的頭目，也是霧社地區舉足輕重的人物之一。莫那‧魯道高大剽悍，13歲時便開始出草。...
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毗盧遮那
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釋迦牟尼佛的三身之一。但由於對譯名了解的分歧，所以有不同的解釋。華嚴宗和密宗同樣認為，毗盧遮那和盧舍那只是音譯全稱和略稱的差別。華嚴宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的報身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗則將毗盧遮那和盧舍那分開。天台宗以毗盧遮那是釋迦牟尼的法身，盧舍那是報身；法相宗以毗盧遮那是釋迦牟尼佛的百性身，盧舍那是釋迦牟尼的受用身。也譯作「遍一切處」、「大日」、「盧舍那」、「光明遍照」、「遮那」。
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檀那
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1.布施。為梵語ｄāｎａ的音譯。《初刻拍案驚奇》卷二七：「顧阿秀喜舍檀那物，崔俊臣巧會芙蓉屏。」
2.施主。明．李昌祺《剪燈餘話．卷三．武平靈怪錄》：「檀那一去寺久荒，清宵賦詠來諸郎。」
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那樣
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1.怎麼樣，詢問事態的疑問詞。如：「我又那樣了？怎會提到我？」也作「哪樣」。
2.詢問事物的疑問詞。如：「我們量販店的貨色齊全，您到底要那樣。」也作「哪樣」。
說明事物情態、程度的指示詞。如：「那樣也好，先做了再說吧！」、「這個消息還不確定，你怎麼就急成那樣了。」
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禪那
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靜慮或思惟修。梵語ｄｈｙāｎａ的音譯。指修行者高度集中精神，緣一對象或主題作思惟而達到定，這個過程稱為「禪那」。禪那按修習層次共分成四種，稱為「四禪」或「四靜慮」。在中國，禪那通常和定沒什麼區別，合為「禪定」一詞。《摩訶般若波羅蜜經》卷三：「須菩提言：『般若波羅蜜是法無所有，不可得；禪那波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅密、檀那波羅蜜是法無所有，不可得。』」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五下．滇遊日記三》：「師獨留正殿，無具無龕，澈夜禪那不休。」
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貓頭鷹博士