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扼殺
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1.掐住脖子，使致死。《晉書．卷五九．列傳．河間王顒》：「南陽王模遣將梁臣於新安雍谷車上扼殺之，并其三子。」
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乾隆
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清高宗乾隆（1711年9月25日－1799年2月7日），姓愛新覺羅，諱弘曆，諡號:法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。是雍正帝第四子。生於康熙五十年（子時出生），卒於嘉慶四年。於雍正十三年即位，乾隆六十年（1795年），因繼位之時有在位時間不越祖父康熙帝之誓言，故而禪位於子顒琰，即為年號嘉慶的清仁宗。此時的乾隆雖為太上皇，但依然「訓政」，在宮內仍然沿用乾隆年號，為實際上的最高統治者，直至嘉慶四年（1799年）駕崩，成為中國歷史上實際在位時間最長的皇帝（1735年-1795年，共計六十四年），而其祖父康熙帝...
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青燈黃卷
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青燈，青熒的燈光。青燈黃卷比喻讀書的生活。元．葉顒〈冬景十絕之七．書舍寒燈〉：「青燈黃卷伴更長，花落銀缸午夜香。」也作「黃卷青燈」。
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春花秋實
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果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，乃為了「秋實」的利行，二者有著因果的意涵。由此再引申，就產生了比喻努力與成果過程因果關係的...
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八王之亂
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西晉時，汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王冏、長沙王乂、成都王穎、河間王顒、東海王越互相爭殺，遂成大亂，史稱為「八王之亂」。
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眾望所屬
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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隱遁
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1.隱居避世。《後漢書．卷二七．宣秉傳》：「遂隱遁深山，州郡連召，常稱疾不仕。」《南史．卷七五．隱逸傳上．戴顒傳》：「父逵，兄勃，並隱遁有高名。」
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名士
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1.有名的人士。《三國志．卷六．魏書．董二袁劉傳．袁紹》：「議郎何顒等，皆名士也。」《文明小史》第二二回：「楊觀察是當今名士。」
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鞭辟近裡
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昂昂
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2.志節高尚，氣度不凡。漢．孔融〈雜詩〉二首之一：「昂昂累世士，結根在所固。」《隋書．卷一五．音樂志下》：「顒顒卿士，昂昂侯甸。」
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貓頭鷹博士