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某事為理由。如:「他一向不喜歡參加這類應酬,便故離開了。」
孔明     
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赤壁之戰時,孔明以快船、布幔、束草等物,利用夜晚大霧曹軍不敢迎戰的心理,得到曹軍弓弩手亂射的箭十萬餘枝,為小說家虛構的故事。見《三國演義》第四六回。
聽於聾     
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聾人的耳朵去聽。比喻所求非人而一無所得。唐.韓愈〈答陳生書〉:「足下求速化之術,不於其人,乃以訪愈,是所謂聽於聾,求道於盲。」
    
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1.請別人讓出空間,給自己通過。例:對車肚尖出去个時節,愛記得講「過」。(從車子裡擠出去的時候,要記得說「過」。)
2.曾經用過。例:過兩三擺分你,你還係無去買一個自家用。(過兩三次給你,你還是沒有去買一個自己用。)
    
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比喻代人謀劃設計。參見「藉箸代籌」條。《幼學瓊林.卷三.人事類》:「與人設謀曰箸。」唐.杜牧〈河湟〉詩:「元載相公曾箸,憲宗皇帝亦留神。」也作「藉箸」。
大白日裡不出個乾燈盞來     
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古人點油燈,白天不點燈,燈盞上不盛油,為乾枯狀。大白天不出個乾燈盞屬意外事。因用以比喻非常出人意料之外的事。《金瓶梅》第七二回:「這怎的這等生分,大白日裡不出個乾燈盞來!」
    
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1.助別人的地位、名望。唐.韓愈〈與鳳翔刑尚書書〉:「布衣之士,身居窮約,不勢於王公大人,則無以成其志。」
2.機會。《海上花列傳》第一回:「正在為難,恰好莊荔甫掀簾進房。趙樸齋勢起身讓坐。」
    
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向他人商財物,日後才償還。如:「家裡突然發生財務困難,爸爸只好四處向朋友賒。」
    
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假託事由。如:「他這樣做,是存心端尋釁。」也作「藉端」。
    
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一種詩文中的對仗方式。可分為兩類:一、音為對。如唐朝孟浩然的〈裴司士員司戶見尋〉詩「廚人具雞黍,稚子摘楊梅」中「楊」「羊」音與「雞」對;劉禹錫的〈陋室銘〉「談笑有鴻儒,往來無白丁」中「鴻」「紅」音與「白」對。二、義為對。如唐杜甫的〈曲江〉詩二首之二「酒債尋常行處有,人生七十古來稀」詩中「尋常」義為平常,但古時八尺為尋,倍尋為常,故以其長度單位義與數字「七」、「十」相對。
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