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樂不思蜀     
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晉．習鑿齒《漢晉春秋》（據《三國志．卷三三．蜀書．後主禪傳》裴松之注引）司馬文王1>與禪2>宴，為之作故蜀3>技，旁人皆為之感愴4>，而禪喜笑自若。王謂賈充5>曰：「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮6>在，不能輔之久全，而況姜維7>邪？」充曰：「不如是，殿下何由并之。」他日，王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正8>聞之，求見禪曰：「若王後問，宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀9>，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命！」左右皆笑。 〔注解〕 (1) 司馬文王：司馬昭（西元２１１∼２６５），字子上，三國魏溫縣人。司馬...
有恃無恐     
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府庫空虛，野地裡連青草也看不到，憑什麼不害怕？」展喜解釋說：「依仗先王之命。昔日我先祖周公和齊國先祖姜太公輔佐成王時，曾立下『世世子孫，無相害也。』的盟誓，並且保存在盟府裡。齊桓公在世時也盡力在協調解決諸侯間的問題，遵守盟約精神。您即位時，諸侯們都相信您也會遵守先王的盟約，由於我們相信您會信守互助不相攻的盟約，所以一點也不害怕。」齊孝公聽了以後便撤兵回國。後來「有恃無恐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容有依靠而無所顧忌。
愛屋及烏     
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商朝末年，武王討伐暴虐的紂王，與紂王的軍隊大戰於牧野（地約當今河南省淇縣南），贏得勝利。紂王後來自殺，結束了商朝，而開啟了周朝的天下。武王不知該如何對待殷商的遺民，就召集眾大臣們商議。姜太公說：「我聽說愛一個人，連他屋頂上的烏鴉都愛；而討厭一個人，就連他家的圍欄都討厭。您覺得這樣如何？」武王認為不好。召公說：「我覺得可以殺掉有罪的人，讓無罪的人活下來，這樣如何？」武王還是覺得不好。周公又說：「讓他們繼續過原本的生活，仍然住在原本的房子裡，從事原本的工作，不要有太大的變化，並且多舉用賢德之人，您覺得這樣如何？」武王聽了讚嘆不已，認為只有這樣廣闊的胸襟才能平定天下，於是決定採用周公的意見。後來「愛...
靡靡之音     
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偉之戲，縱靡靡之聲。」 02.《南史．卷二．宋前廢帝本紀》：「事畢，將奏靡靡之聲，壽寂之懷刀直入，姜產之為副，諸姬迸逸，廢帝亦走。」　參考詞語︰靡靡之響注音︰ㄇ｜ˇ　ㄇ｜ˇ　ㄓ　ㄒ｜ㄤˇ漢語拼音︰mǐ mǐ zhī xiǎng釋義︰即「靡靡之音」。見「靡靡之音」條。 01.明．沈寵綏《度曲須知．絃索題評》：「古曲聲情，雄勁悲激，今則盡是靡靡之響。」
出類拔萃     
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01.《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬費禕姜維傳．蔣琬》：「琬出類拔萃，處群僚之右，既無戚容，又無喜色，神守舉止，有如平日，由是眾望漸服。」
迎刃而解     
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「併」，兼併。 (11) 齊：國名，戰國七雄之一。故址在於今山東省北部、河北省東南部一帶。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。 (12) 破竹：剖開竹子。 (13) 指授：指點傳授。 (14) 徑造：直接進攻。徑，通「逕」，直接。造，至。 (15) 秣陵：地約當在今南京市附近，三國吳孫權於漢獻帝建安十年得秣陵，改名為建業。 (16) 束手：無計可施，無法抵抗。
光怪陸離     
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ㄞˋ漢語拼音︰lù lí guāng guài釋義︰即「光怪陸離」。見「光怪陸離」條。 01.清．姜承烈〈書影序〉：「今試取其書讀之，凡古今來未聞未見、可法可傳者，靡不博稽而幽討，陸離光怪，莫可端倪。」 02.《孽海花．第七回》：「見船上紮著無數五色的彩球，夾著各色的鮮花，陸離光怪，紙醉金迷。」
饗     
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1.以盛宴款待賓客。泛指供人享用。如：「宴饗」、「饗客」、「以饗讀者」。《公羊傳．莊公四年》：「夫人姜氏饗齊侯于祝丘。」《史記．卷七．項羽本紀》：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍。」
始作俑者     
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指最初那個發明以俑陪葬的人，後來「始作俑者 」則被用來比喻首創惡例的人。如清人張潮《虞初新志．卷一．姜貞毅先生傳》引魏禧語：「北鎮撫司獄廷杖、立枷諸制，此秦法所未有。始作俑者，罪可勝道哉！」意思是說，「廷杖」、「立枷」這樣的刑罰，即使是秦代都沒有，發明這種殘忍刑罰的人，真是罪大惡極啊！
趾高氣揚     
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南南部等地，後為秦所滅。 (4) 公孫戍：生卒年不詳。孟嘗君門人。 (5) 齊：古國名。周武王封姜太公於齊，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪，為戰國七雄之一，領有今山東省一帶地方，後為秦國所滅。 (6) 存亡繼絕：使瀕臨滅亡者，繼續存在。見「存亡繼絕」。 (7) 英桀：才智優異出眾。桀，通「傑」。 (8) 累：囑託。 (9) 說：通「悅」，音ㄩㄝˋ。喜愛。 (10) 中閨：宮中小門。閨，上圓下方的小門。 (11) 重：音ㄔㄨㄥˊ，外加。 (12) 門下：門下食客。上文所云「門人」亦同此。 (13) 郢：春秋時楚國的都城，位於今湖北省江陵縣。 (14) 登徒：複姓。 (15...
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