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一瘸一拐
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足跛不便行走的樣子。如：「雖然扭傷了腳，他依然一瘸一拐的完成比賽。」也作「一瘸一簸」、「一瘸一點」。
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真如
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佛教上指現象的本質或真實性。《佛地經論》卷二：「如是真如即是佛地平等法性。」唐．李公佐《謝小娥傳》：「小娥厚貌深辭，聰敏端特，鍊指跛足，誓求真如。」也稱為「法性」、「實相」。
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柔腸百轉
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形容情思纏綿，鬱結無法排解。《花月痕》第二七回：「秋痕給跛腳提醒這一句，柔腸百轉，方覺一股刺骨的悲酸，非常沉痛！整整和跛腳對哭到天亮。」也作「柔腸百結」。
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楗
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馬疲累跛行的樣子。通「蹇」。《周禮．冬官考工記．輈人》：「終日馳騁，左不楗。」
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虺隤
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1.有病、生病，多指馬而言。《詩經．周南．卷耳》：「陟彼崔嵬，我馬虺隤。」明．葉憲祖《易水寒》第一折：「羞殺我老馬虺隤，那盜狗共鳴雞，都碌碌因人跛躄。」
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禹步
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1.跛行。相傳夏禹治水，涉山川，足病而行跛，故稱跛行為「禹步」。漢．揚雄《法言．重黎》：「昔者姒氏治水土，而巫步多禹」句下晉．李軌．注：「姒氏，禹也。治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。」
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尥
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2.跛行。元．戴侗《六書故．卷九．人》：「今人謂筋骨弱，舉足不隨為尥掉。」
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一拐一拐
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形容跛腳走路不平穩的樣子。如：「不小心腳踝扭傷了，走起路來一拐一拐的。」
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朗然若揭
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的汙穢與低下，毫不掩飾地炫耀自己，就像高舉著太陽和月亮走路一般明顯而清楚。如今你得以保全身軀，不聾不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，向他說明：或許是因為他賣弄聰明，去驚駭世俗的愚人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月一般往來人群之中，顯而易見，所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出，用來形容含義或真相非常清楚，顯而易見。
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好了歌
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紅樓夢中瘋跛道人為點醒甄士隱所唱的曲詞。詞意感嘆世間無常、禍福相倚，想達到真正的「好」，就必須「了」去塵念，故稱為「好了歌」。見《紅樓夢》第一回。
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貓頭鷹博士