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輪流息。《宋史.卷三三二.滕元發傳》:「卒遣更。防秋將懼,扣閤爭之。」
    
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止、歇息。唐.韓愈〈送文暢師北遊〉詩:「長安多門戶,弔慶少歇。」《秦併六國平話.卷上》:「怎知世變推遷,春秋五伯之後,又有戰國七雄,天下龍爭虎戰,干戈塗炭,未肯歇。」
聖緒     
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繼承祖先聖賢的美善事業。《漢書.卷六.武帝紀》:「深詔執事,興廉舉孝,庶幾成風,紹聖緒。」
    
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吉兆。《漢書.卷一二.平帝紀.贊曰》:「徵嘉應,頌聲並作。」《文選.史岑.出師頌》:「徵自至,壽考無疆。」
    
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1.回家息。《漢書.卷八一.孔光傳》:「沐日歸,兄弟妻子燕語,終不及朝省政事。」
2.死亡。晉.陶淵明〈遊斜川〉詩:「開歲倏五十,吾生行歸。」
3.辭官退。唐.李德裕〈思歸赤松村呈松陽子〉詩:「顧余知止足,所樂在歸。」
棘棘不     
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形容說話喋喋不,聒躁吵雜。如:「闊別多年的好友,一見面就棘棘不的,無法停止。」
    
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別再提起。《紅樓夢》第三回:「你妹妹遠路纔來,身子又弱,也纔勸住了,快再提前話。」《文明小史》第三一回:「閒話提。」
    
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每十日息一日。為唐宋官吏的假制度。《宋史.卷二九二.丁度傳》:「時西疆未寧,二府三司,雖旬不廢務。」唐.元禛〈元和五年予官不了罰俸西歸三月六日至陝府與吳十一兄端公崔二十二院長思愴曩遊因投五十韻〉:「朝士還旬,豪家得春賜。」
教授     
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  假(sabbatical)通常是指持續工作兩個月至一年的時段中,獲得的息時間,而sabbatical的字源自希伯來語的”shabbat”,即聖經中的”Sabbath”「安息日」,其原意為「息之日」。在聖經的基本概念中,sabbatical是上帝在創造宇宙之後的息,也應用在人們身上,因此安息日被基督徒認為可以適當地息,為次日的任務做準備。   近來,sabbatical意味著在事業上息一段時日用以達成某一目標,例如:寫書或是為了更深入研究而旅行,許多大學、科學或醫學機構都給予其員工有償假。教授假(sabbatical leave)有四個目的:提供充實學識的機會、促進教學、提...
Sima, C. M. (2000). The role and benefits of the sabbatical leave in faculty development and satisfaction. New Direction for Institutional Research, 105, 67-75.
    
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雖然受到他人的稱讚,但也不要沾沾自喜。《書經.呂刑》:「爾尚敬逆天命,以奉我一人,雖畏勿畏,雖。」
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