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深居簡出     
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唐.韓愈〈送浮屠文暢師序〉(據《全唐文.卷五五五.韓愈》引)民之初生,固若夷狄禽獸然;聖人者立,然後知宮居而粒食,親親而尊尊,生者養而死者藏,是故道莫大乎仁義,教莫正乎禮樂刑政。施之於天下,萬物得其宜;措之於其躬,體安而氣平。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武,文、武以是傳之周公、孔子;書之於冊,中國之人世守之。今浮屠者,孰為而孰傳之耶?夫鳥俛1>而,仰而四顧。夫獸深居而簡出,懼物之為己害也,猶且不脫焉。弱之肉,強之食。今我與文暢安居而暇食,優游以生死,與禽獸異者,寧可不知其所自耶? 〔注解〕 (1) 俛:音ㄈㄨˇ,低頭。同「俯」。
    
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動物名。鳥綱雞形目雉科。為長尾的大型鳥類。雙翅圓而短,不善飛翔,但雙腳強而有力,善於奔走。嘴堅硬,適合食土中的食物。部分有頭冠或肉垂。雄雉尾長,羽毛鮮豔美麗,多為赤銅色或深綠色;雌鳥尾稍短,毛灰褐色。大多生活在隱蔽的森林之中。臺灣原產的帝雉、藍腹鷴(ㄒㄧㄢˊ)、環頸雉等,都是世界上珍貴的雉雞類動物。 △雉雞、野雞 ◎
弱肉強食     
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之文、武,文、武以是傳之周公、孔子;書之於冊,中國之人世守之。今浮屠者,孰為而孰傳之耶?夫鳥俛1>而,仰而四顧。夫獸深居而簡出2>,懼物之為己害也,猶且不脫3>焉。弱之肉,強之食。今我與文暢安居而暇食,優游以生死,與禽獸異者,寧可不知其所自耶? 〔注解〕 (1) 俛:音ㄈㄨˇ,同「俯」,低頭。 (2) 深居而簡出:指人平日待在家裡,很少外出。見「深居簡出」。 (3) 脫:避免、免除。
螳螂捕蟬     
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螳螂只顧著捕蟬,不知有大鳥在身後正要食牠。#典出《莊子.山木》。後用「螳螂捕蟬」比喻眼光短淺,只貪圖眼前的利益而忽略背後隱藏的危險。
美中不足     
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左翼,覺來脅下猶疼,未審主何凶吉,你可仔細推來。〔丑走思介〕老爺賀喜。〔生〕怎麼?〔丑〕老爺聽稟。〔木兒〕良宵靜,夢寐生,幻狀還從天巧定,報恩臺貴兆奇徵,豈同他怪異勞形。老爺你,向雲端鼓翼把天門近,世間有幾個州和郡,管取金印纍纍跨八城。〔生〕還是怎麼樣解呢?〔丑〕嗄!老爺,天有九門2>,地有九郡3>。身生八翼4>,這是際會風雲5>之兆。飛過八門,定主歷鎮八州;一門未入,只這一州未歸掌握,杖擊折翼,這是美中不足。明明報老爺止可作折臂三公,若過此一門,則貴不可言矣。 〔注解〕 (1) 甓:音ㄆ|ˋ,磚塊。 (2) 九門:神話中的九道天門。 (3) 九郡:指九州,古時分天下為揚、荊、豫、青、...
啾啾     
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擬聲詞:(1)形容蟲鳴聲。《楚辭.淮南小山.招隱士》:「蟪蛄吟兮啾啾。」(2)形容鳥鳴聲。唐.杜甫〈枯㯶〉詩:「啾啾黃雀,側見寒蓬走。」(3)形容馬鳴聲。南朝梁.無名氏〈木蘭詩〉二首之一:「不聞爺孃喚女聲,但聞燕山胡騎聲啾啾。」(4)形容鈴聲。《楚辭.屈原.離騷》:「揚雲霓之晻藹兮,鳴玉鸞之啾啾。」(5)形容各種尖細淒切的聲音。唐.杜甫〈兵車行〉:「新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨溼聲啾啾。」
呼應     
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1.一呼一應,互通消息。宋.洪邁《夷堅支志甲.卷一.護國大將軍》:「千百為群,更相呼應,共蝗。」
魂飛魄散     
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(三)01.元.高文秀〈木兒.朦朧睡巧夢成套.玉抱肚〉曲:「這嬌人何方姓名,素不曾識面調情,平白地將人勾引,魂飛魄散,使我戰兢兢,覓盡天涯不見形。」
鳥喙     
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嘴伸進松果裡或是撐開果殼取食,都是非常有用的唷。麻雀的喙是黑色,粗且短,形狀為圓錐形,非常有力,適合開穀物種子,主要以植物種子、嫩葉為食,也常吃昆蟲。(註1) 又尖又彎的鳥喙擁有這種喙的鳥類,我們通常可以推論都是肉食性動物,因為這樣的喙方便咬碎肉類,所以喙的前端才會呈現彎曲狀。像是會捕食青蛙或昆蟲的紅頭伯勞、獵捕老鼠的鷹類。(註1) 森林手術刀大家都知道木鳥的喙就像一把錐子一樣,又硬又直,能把樹木
白耳畫眉     
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還有另一種邊飛行邊發出短促的"嘎嘎"聲,可能是被驚嚇才會發出。 食物以食果與蜜為主,也會在樹或葉表皮食節肢動物,另其覓食層次是在樹林中上層,可推知白耳畫眉的食物果實來源應該是結肉質果的闊葉喬木為主,難怪白耳畫眉只能在海拔兩千六百公尺以下的環境生存,因這海拔以上已經是針葉林,能提供食物的闊葉樹木量甚為有限。 繁殖生物學有研究學者觀察到小群的白耳畫眉同時在樹枝間停棲與移動,並且明顯的兩兩成對,在許多活動的相對位置觀察下,也發現很多四隻一起活動的小群,因此認為極有可能與冠羽畫眉一樣有合作生殖模式。<註3> 關鍵字...
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