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2.估計。宋．范成大〈甘雨應祈三絕〉：「說與東江津吏道，打量今晚漲痕來。」《紅樓夢》第一九回：「你們也不必裝狐媚子哄我。打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢！」
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擲筊
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求神問卜的儀式。筊杯通常用木頭或塑膠做成二片半月的形狀，擲至地面後，視其俯仰以定吉凶。如：「今天一大清早，奶奶便到廟裡擲筊祈願了。」
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希望
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1.心中有所期盼。如：「父母總是希望小孩將來能有所成就。」
2.心中的想望、期待。如：「他對自己的未來充滿了希望。」
3.仰望。《周髀算經．卷下》：「冬至日加酉之時，立八尺表，以繩繫表顛，希望北極中大星，引繩致地而識之。」
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楷
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2.法式、模範。如：「楷模」。《禮記．儒行》：「今世行之，後世以為楷。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「祈禱之式，必誠以敬，祭奠之楷，宜恭且哀。」
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巫
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1.神鬼的代言人或是代人祈禱，求鬼神賜福、解決問題的人。如：「女巫」、「巫祝」、「巫醫」。宋．樂雷發〈常寧道中懷許介之〉詩：「野巫豎石為神像，稚子搓泥作藥丸。」
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滋潤
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3.北方方言。指舒適。如：「如今只祈風調雨順，國泰民安，大伙兒日子滋潤。」
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樹倒猢猻散
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宋．龐元英《談藪》（據《說郛．卷三一》引）曹詠侍郎，妻碩人厲氏，餘姚大族女。……方詠盛時，鄉里奔走承迎，惟恐後，獨碩人之兄厲德新不然，詠銜怒。帥越時，德新為里正，詠風邑官，脅治百端，冀其祈己，竟不之屈。會之1>甫殂2>，乃遣介3>致書于詠4>。啟封乃〈樹倒猢猻5>散賦〉一篇。新州之行，又以十詩贈行，其一云：「斷尾雄雞不畏犧，憑依掇禍復何疑？八千里路新州瘴，歸骨中原是幾時？」詠得詩，憤極，然無如之何。 〔注解〕
(1) 會之：秦檜（？∼西元１１５５），字會之，南宋江寧人。性陰險，晚年殘忍尤甚。高宗時為相，挾金人以自重，力持和議，阻止恢復，誣殺岳飛等，一時忠臣良將殆盡，和議乃成。卒諡忠獻，寧宗改...
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詩經
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02 白華之什 170-175 03 彤弓之什 175-185 04 祈父之什 185-195 05 小旻之什 195-205 06 北山之什 205-215 07 桑扈之什 215-225 08 都人士之什 225-234注：《南陔》、《白華》、《華黍》三篇今佚，僅餘篇名。本部分另有其他分法：鹿鳴之什、南有嘉魚之什、鴻雁之什、節南山之什、谷風之什、甫田之什、魚藻之什 大雅 大雅是《詩經》中的第235到第265篇詩歌的章目...
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云云
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2.紛紜的議論。《晉書．卷七八．孔愉傳》：「人口云云，無所不至。」《文明小史》第二九回：「至於兵船來到的話，乃是謠言，還祈從中替府憲說明，免致驚疑云云。」
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驚心動魄
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＃晉．王嘉《拾遺記》（據《太平御覽．卷一八五．居處部．房類》引）1>越欲滅吳，蓄天下奇寶、美人、異味以進於吳。殺三牲以祈天地，殺龍以祠川海，以江南億萬戶民，輸為傭保。越又有美女二人，一名夷光，一名脩明，以貢於吳。吳2>處之以椒華之房3>，貫細珠為簾幌4>。幌5>內竊窺者，莫不動心驚魂，謂之神人。吳王妖惑，怠於國政，及越兵入，乃抱二女以逃吳苑。 〔注解〕
(1) 典故或見於南朝梁．鍾嶸《詩品．卷上．古詩》。
(2) 吳：指吳王，疑是夫差（？∼西元前４７３），因父闔閭為越王句踐所敗，故敗困句踐於會稽，以報父仇，並率精兵北會諸侯於黃池，與晉爭霸，句踐乘虛而入，遂滅吳，夫差自剄而死，在位二十三年。...
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我是貓頭鷹博士，
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