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失馬翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典源，提供參考。 《淮南子．人間》近塞上之人，有善術者1>，馬無故亡而入胡2>，人皆弔3>之。其父曰：「此何遽4>不為福乎？」居數月，其馬將5>胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。 〔注解〕
(1) 善術者：擅長養馬技術的人。
(2) 亡而入胡：逃到北方胡人聚居的地方。亡，音ㄨㄤˊ，逃跑。
(3) 弔：慰問。
(4) 何遽：如何。
(5) 將：帶領。
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揮霍談笑
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恣意說笑聊天。《紅樓夢》第一回：「只見從那邊來了一僧一道，那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋顛顛，揮霍談笑而至。」
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相關休戚
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此處所列為「休戚相關」之典源，提供參考。 《國語．周語下》晉孫談之子周1>適周，事單襄公，立無跛2>，視無還3>，聽無聳4>，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制5>，言教必及辯6>，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。襄公有疾，召頃公而告之，曰：「必善晉周，將得晉國。其行也文，能文則得天地。天地所胙，小而後國。……為晉休戚7>，不背本也。被文相德，非國何取8>！」 〔注解〕
(1) 周：孫周（西元前５８６∼前５５８），晉襄公之曾孫，孫談之子，即晉悼公。欒書等弒厲公，迎之於周。公立，修功業，施德惠，多次與楚...
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馳韓盧而搏蹇兔
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韓盧，春秋時韓人呼壯犬為盧。蹇兔，跛兔。春秋時，范雎對秦昭王說，秦國將士勇猛，車騎眾多，可以輕取諸侯，就好像馳韓犬和跛兔相搏鬥。語本《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「夫以秦卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若施韓盧而搏蹇兔也，霸王之業可致也。」後比喻敵人容易被打敗。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「馳韓盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。」
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蹇兔
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無法快跑的跛兔。《戰國策．秦策三》：「以秦卒之勇，車騎之多，以當諸侯，譬若馳韓盧而逐蹇兔也。」
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李鐵拐
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人名。俗傳八仙之一。姓李名孔目。跛足，西王母點化昇仙，封東華教主，授鐵枴一根。見明．彭大翼《山堂肆考．卷一五○．仙人．鐵拐題俵》。又傳李鐵拐曾與老君同遊華山，行前囑其徒，如魂七日不返，始可化其軀體。其徒因母病欲速歸，六日即化其軀體七日李鐵拐歸，魂無所依附，遂附於餓莩之尸，故跛足惡形。見清．褚人穫《堅瓠祕集．卷二．鐵拐》。也稱為「鐵拐李」。
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沉冥
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4.昏暗。《聊齋志異．卷七．青娥》：「返至山中，日已沉冥，兩足跛踦，步不能咫。」
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步伐異常
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因跛腳或關節腫大、肌肉疼痛等生理疾病導致行走時步伐與常人不同，稱為「步伐異常」。
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瘸和尚說法
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（歇後語）能說不能行。跛了腿的和尚，雖然善於說法，卻不良於行。用來比喻能說而不能做。《醒世姻緣傳》第七八回：「每日把我關閉在衙，叫我通似個瘸和尚說法──能說不能行；如今既是放我出門，由得自己主張，由不得別人閒撓。」
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執炊
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從事炊事的工作。《聊齋志異．卷九．雲蘿公主》：「既歸，益自韜晦，讀書不出，一跛嫗執炊而已。」
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貓頭鷹博士