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槁木死灰
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01.《朱子語類．卷六○．孟子．盡心篇上》：「聖人之心『純亦不已』，雖無事時，也常有個主宰在這裡。固不是放肆，亦不是如槁木死灰。」
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飧
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3.便飯。《儀禮．聘禮》：「宰夫朝服設飧。」漢．鄭玄．注：「食不備禮曰飧。」
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鼎
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5.比喻三公、宰相、重臣等高位。《後漢書．卷三三．朱馮虞鄭周列傳．朱浮》：「即位以來，不用舊典；信刺舉之官，黜鼎輔之任。」《北史．卷九二．恩幸列傳．序》：「若乃心利錐刀，居臺鼎之任；智昏菽麥，當機衡之重。」
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刎頸之交
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09.《舊唐書．卷一七Ｏ．裴度列傳》：「時翰林學士元稹，交結內官，求為宰相，與知樞密魏弘簡為刎頸之交。」
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雞鳴狗盜
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據《史記．卷七五．孟嘗君列傳》載，孟嘗君是戰國時代齊國的貴族，被齊湣王任命為相國，在當時很有聲望。因他禮賢下士，為時人所稱道，因此天下的術士、文人紛紛前來投靠，據說門下食客達三千人之多。有一次孟嘗君出使秦國，秦昭王久聞孟嘗君的名聲，想要拜他為秦國宰相。大臣們紛紛反對，認為孟嘗君是齊國的貴族，如果做了秦國的宰相，一定會為了齊國的利益而犧牲秦國，到時秦國就岌岌可危了。秦昭王聽從大臣們的意見，便打消了拜孟嘗君為相的念頭，又害怕他回齊國後會報復秦國，於是把他囚禁起來，準備殺掉他。孟嘗君見自己性命危在旦夕，十分著急，就派人去見秦昭王的寵妃，希望她能在秦昭王面前代為求情。那位妃子答應了，但要孟嘗君送她一件...
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既往不咎
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春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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顛沛流離
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而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力，進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」，用來形容生活困迫不安，四處流浪。
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秉
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3.主持、掌握。《詩經．小雅．節南山》：「秉國之均，四方是維。」《新唐書．卷八四．李密傳》：「（王儒信）勸讓自為大冢宰，總秉眾務，收密權。」
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懷才不遇
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參考詞語︰抱才不遇注音︰ㄅㄠˋ ㄘㄞˊ ㄅㄨˋ ㄩˋ漢語拼音︰bào cái bù yù釋義︰即「懷才不遇」。見「懷才不遇」條。
01.清．平步青《霞外攟屑．卷四．孟次微監州》：「傭菴抱才不遇，畢生游歷。」 參考詞語︰懷才不偶注音︰ㄏㄨㄞˊ ㄘㄞˊ ㄅㄨˋ ㄡˇ漢語拼音︰huái cái bù ǒu釋義︰猶「懷才不遇」。見「懷才不遇」條。
01.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷一．筆端刻薄》：「究之于二公非有不共深仇，特以懷才不偶，因而歸怨宰執，為此醜詆。」
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貓頭鷹博士