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督
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1.監察、考核、審視。如：「監督」、「督導」、「督戰」。《管子．心術上》：「故事督乎法，法出乎權。」唐．尹知章．注：「督，察也。謂以法察事。」
2.催促。如：「督促」。《後漢書．卷三五．張純傳》：「督委輸，監諸將營。」唐．章懷太子．注：「督，促也。」
3.責備。如：「督過」。漢．王充《論衡．寒溫》：「父子相怒，夫妻相督。」
1.大將。《後漢書．卷四六．郭躬傳》：「軍征，校尉一統於督。」唐．章懷太子．注：「督，謂大將。」《三國志．卷三五．諸葛亮傳》：「將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。」
2.職官名。具監察及指揮權責的官員。如：「監督」、「都督」、「總督」。
4.姓。如春秋時晉國有督戎。
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督促
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監督催促。《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》：「當進軍討卓，遣長史公仇稱將兵從事還州督促軍糧。」
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監督
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1.監視督促。《三國演義》第三○回：「吾籌策已定，汝可回鄴都監督糧草，休教缺乏。」《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙奉著將令，監督築城。」
2.職官名。負責監視督促的長官。清．崑岡《大清會典事例．卷一八四．戶部．倉庾》：「大通橋監督，滿漢各一人。」
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督導
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監督指導。如：「為了讓這齣戲演好，他督導得非常嚴格。」
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基督徒聚會所
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基督徒聚會所為二十世紀初在中國興起的一個基督新教的教派，一九二二年由倪柝聲(1903～1972)等人在福建省的福州市所創立。最初按〔聖經〕中〔路加福音書〕的記載，取名「小群聚會」故得「小群」之別名；後來用了「某地奉主名聚會」或「某地教會」等名稱，故又得「某地地方教會」或「某地第幾會所」的別名；但外界約定俗成以「聚會所」來稱呼他們。聚會所教會的發展，不僅在中國大陸地區擁有信徒，至今在海外的華人社區中，亦有聚會所的設立，由李常受所領導。
聚會所雖由福州展開其活動，但自一九二八年移往上海後，才發展成一個教派，亦以上海為中心，再向全國各地傳播。該教派在教義與組織上的見解，與其他宗派教... |
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督學
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督察學校教學情形的行政人員。
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都督
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1.統領。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「後備詣京見權，求都督荊州，惟肅勸權借之，共拒曹公。」
2.職官名。漢末始有此稱。三國時置都督諸州軍事，或領刺史，以大都督及都督中外諸軍權位最重。晉、南北朝以後因之，名稱或稍更異，大抵掌理軍事及邊防重鎮。唐中葉以後，以節度使代之，都督之名遂廢。元置大都督府，統領諸衛。明改元之樞密院為大都督府，制與元同，然非晉唐舊制。也稱為「大鎮國」。
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基督宗教（基督教）
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基督教與佛教、伊斯蘭教並稱為世界三大宗教。廣義的基督教之下，包括有天主教、希臘正教、基督新教以及其他一些較小的派別。基督教的基本信仰為信仰上帝（或稱天主）創造並管理全世界，信仰耶穌基督是上帝的兒子，其降世為人是要救贖全人類，至終以釘死十字架上，三天後復活完成了救贖。又信仰聖靈為保惠師，在這存活的世界上保守信徒，又信仰耶穌基督在末世將再臨世界並審判世界。以〔舊約全書〕與〔新約全書〕為其經典。「基督」一詞的原意為「彌賽亞」亦即是「救世主」。基督教原為猶太教的一個派別，興起地中海東岸的巴勒斯坦一帶，一世紀後與猶太教逐步分裂，成為新宗教，流傳於地中海四周沿岸各地，四世紀成為羅馬帝國的國教，往後的幾...
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基督教的節日
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基督教自西元第一世紀發展以來，漸漸出現一些節日用以紀念，其中：(1)聖誕節，亦稱主降生節，為紀念耶穌誕生的節日，由於聖經中沒有記載耶穌誕生的日期，在羅馬的教會，從西元三三六年起，開始以十二月二十五日來慶祝，以後影響到別的教會也採用該日來慶祝，到西元五世紀中葉時，眾教會已普遍以十二月二十五日來慶祝耶穌的誕生，並將之列為基督教中重要節日之一。實則十二月二十五日是否真是耶穌誕生的日子，仍有爭議，該日原為羅馬太陽神的誕辰，是基督教順勢巧妙將之改變，化異教節日而為基督教的節日；近幾世紀以來，聖誕節已再由宗教節日變成一個世俗的節日，連非教徒都會在該日舉行歡宴與交換禮物。(2)受難節，為基督教紀念耶穌基...
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平原督郵
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劣酒的隱語。南朝宋．劉義慶《世說新語．術解》：「桓公有主簿善別酒，有酒輒令先嘗。好者謂『青州從事』，惡者謂『平原督郵』。」青州有齊郡，齊與臍同音，言好酒直至臍下；平原有鬲縣，鬲與膈同音，言惡酒只到膈下。
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