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1.官吏的職位、品級。《管子.山至數》:「去其都,與其縣。」《史記.卷五.秦本紀》:「遂復三人官如故。」
2.俸祿。《左傳.莊公十九年》:「王奪子禽、祝跪與詹父田,而收膳夫之。」唐.韓愈〈爭臣論〉:「問其祿,則曰下大夫之也。」
3.十年為一。如:「八誕辰」。唐.白居易〈思舊〉詩:「已開第七,飽食仍安眠。」宋.蘇軾〈無題〉詩:「六行當啟,區中緣更疏。」
整齊有條理。《明史.卷一三八.陳修傳》:「皆精心籌畫,銓法然。」
    
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次序、規則、條理。如:「搭乘公車時要排隊守序,不要爭先恐後。」
序井然     
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形容有次序,條理分明的樣子。如:「經過精心規劃的新市鎮,街道格局方正,序井然。」
    
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官爵的品級、待遇。《史記.卷五.秦本紀》:「遂復三人官如故,愈益厚之。」
    
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1.清明的樣子。《詩經.大雅.假樂》:「威儀抑抑,德音。」
2.肅敬的樣子。《詩經.小雅.賓之初筵》:「賓之初筵,左右。」
3.水流的樣子。《詩經.小雅.斯干》:「斯干,幽幽南山。」
4.有順序的樣子。《荀子.仲尼》:「貴賤長少,焉。」
    
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官位的等級和俸。《南史.卷五三.梁武帝諸子傳.豫章王綜傳》:「久之乃策免吳淑媛,俄遇鴆而卒,有詔復其品,諡曰:『敬』,使直主其喪。」
社會序維護法     
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為維護公共序,確保社會安寧所制定的法律。其前身為《違警罰法》。
    
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分別次序以務農事。《書經.堯典》:「寅賓出日,平東作。」宋.王禹偁〈籍田賦〉:「當東郊之迎春,是東作之平。」
滿     
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舊制官員任職屆滿。唐.薛調《劉無雙傳》:「滿,閒居於縣。」也稱為「俸滿」。
道德     
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  道德序有兩種意義:一指價值與規範體系,此體系支配一個人在群體或社會中的社會行為;一指被支配的行為,此等行為符合價值與規範,其價值規範與道德序一致。
  在社會學領域中,道德序為人類在意識溝通的交互作用中所顯示出來的可辨識的特徵。社會學者更明確地指出,道德序是指有組織有系統的義務狀態,即每個人在社會或群體中必須遵守的行為規範,其中包括價值、規範、法律和制度。
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