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1.篩米去糠的圓形竹器。俗稱為「簸」。宋.陸游〈卜〉詩:「持畀灶婢,棄筆臥牆隅。」
2.收集垃圾的器具。如:「畚」。《禮記.曲禮上》:「凡為長者糞之禮,必加帚於上。」
4.星官名,宿之首,由四顆星組成,在西方屬人馬座。《晉書.卷一一.天文志上》:「四星,亦後宮妃后之府。亦曰天津,一曰天雞,主八風。」
5.姓。如漢代有堪。
聚、取。《史記.卷八九.張耳陳餘列傳》:「頭會斂,以供軍費。」
克紹     
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,畚;裘,皮襖;裘,指父業。「克紹裘」比喻能繼承家業。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為。」如:「他退伍以後,返鄉克紹裘,承接父親製餅的事業。」明.項穆《書法雅言.資學》:「壽承、休承資皆勝父,入門既正,克紹裘。」《紅樓復夢》第五回:「又見他器宇非凡,丰儀卓犖,是必克紹裘,能讀父書者,將來鵬程萬里,正不可限量耳!」
    
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1.一種用來揚去穀類糠皮的器具,以竹篾或柳條等編成。《唐詩紀事.卷六二.鄭嵎》:「大開內府恣供給,玉缶金筐銀簸。」也稱為「畚」、「畚斗」。
山之志     
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相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居山。故後以山之志指隱居避世,不慕虛榮的高尚志節。《文選.曹丕.與吳質書》:「而偉長獨懷文抱質,恬惔寡欲,有山之志,可謂彬彬君子者矣。」也作「山之節」。
    
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的別稱。參見「簸」條。
    
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兩腿舒展而坐,形如畚,是一種隨意不拘禮節的坐法。《儒林外史》第三三回:「或據案觀書,或踞自適,各隨其便。」也作「倨」、「坐」。
北斗     
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星與北斗星。語本《詩經.小雅.大東》:「維南有,不可以簸揚;維北有斗,不可以挹酒漿。」比喻徒有虛名而無實用。《魏書.卷六六.李崇傳》:「今國子雖有學官之名,而無教授之實,何異兔絲燕麥,南北斗哉!」
裘相繼     
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,簸。裘,皮袍。裘相繼指鐵匠的子弟,必須先學習將獸皮補綴成裘袍的方法,才能進一步繼承父兄冶鐵補器的世業;善於製弓的人家,其子弟要先學習彎曲柳條編製畚的原則,才能承續父兄柔曲幹角以製弓的家業。語本《禮記.學記》:「良冶之子必學為裘,良弓之子必學為。」後比喻子弟能繼承父兄的事業。明.姚茂良《精忠記》第一齣:「願百年奕葉傳芳,好兒孫裘相繼。」
山之節     
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相傳堯欲將天下讓給許由,許由不受而避居山。故後以山之節指不慕榮華而隱居的高尚節操。《漢書.卷七二.鮑宣傳》:「堯舜在上,下有巢由,今明主方隆唐虞之德,小臣欲守山之節也。」也作「山之志」。
    
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淘米用的竹器,亦用作盛飯器具。《儒林外史》第二三回:「管家走到門口,只見一個小兒開門出來,手裡拿了一個筲出來買米。」也作「䈰」、「䈾」。
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