跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
18 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:500.0156 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.水草叢生的沼澤。《孟子.滕文公下》:「禹掘地而注之海,驅蛇龍而放之。」漢.趙岐.注:「,澤生草也。」
2.醃菜、鹹菜。《詩經.小雅.信南山》:「疆埸有瓜,是剝是。」宋.陸游〈雪夜〉詩:「菜乞鄰家作美,酒賒近市帶醅渾。」
3.肉醬。《禮記.少儀》:「麋鹿為。」
剁成肉醬。《漢書.卷二三.刑法志》:「梟其首,其骨肉於市。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古時一種殘酷的刑罰,將人殺死後剁成肉醬。《史記.卷一○六.吳王濞傳》:「乃苦將軍遠道至于窮國,敢請醢之罪。」也作「葅醢」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.精純不雜的。如:「純正」、「正紅色」。《韓非子.難四》:「屈到嗜芰,文王嗜菖蒲,非正味也,而二賢尚之,所味不必美。」
瞻前顧後     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
戰國楚.屈原〈離騷〉(據《楚辭.卷一》引)夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。后辛之醢兮,殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顧後兮,相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。 〔注解〕 (1) 相觀:相視。 (2) 計極:急切需要。
逐臭之夫     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《呂氏春秋.孝行覽.遇合》遇合也無常。說,適然也。若人之於色也,無不知說美者,而美者未必遇也。故嫫母執乎黃帝,黃帝曰:「厲女德而弗忘,與女正而弗衰,雖惡奚傷?」若人之於滋味,無不說甘脆,而甘脆未必受也。文王嗜昌蒲,孔子聞而服之,縮頞而食之,三年然後勝之。人有大臭者,其親戚、兄弟、妻妾、知識1>無能與居者,自苦2>而居海上。海上人有說3>其臭者,晝夜隨之而弗能去4>。說亦有若此者。 〔注解〕 (1) 知識:相識的朋友。 (2) 自苦:自己感到很苦惱。 (3) 說:音ㄩㄝˋ,喜悅,同「悅」。 (4) 去:離開。
五刑     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代五種輕重不等的刑法:(1)秦以前為墨、劓、剕、宮、大辟。《書經.舜典》:「汝作士,五刑有服。」漢.孔安國.傳:「五刑,墨、劓、剕、宮、大辟。」(2)秦漢時為黥、劓、斬左右趾、梟首、其骨肉。《漢書.卷二三.刑法志》:「令曰:『當三族者,皆先黥、劓、斬左右止、笞殺之,梟其首,其骨肉於市。其誹謗詈詛者,又先斷舌。』故謂之具五刑。」(3)隋唐以後為死、流、徒、杖、笞。《舊唐書.卷五○.刑法志》:「有笞、杖、徒、流、死為五刑。」(4)現行刑法分為死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役、罰金五項。
葅醢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代酷刑,將人剁成肉醬。漢.李陵〈重報蘇武書〉:「昔蕭樊囚縶,韓彭葅醢,鼂錯受戮,周魏見辜。」《三國志.卷四○.蜀書.彭羕傳》:「羕一朝狂悖,自求葅醢,為不忠不義之鬼乎?」也作「醢」。
顧後瞻前     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「瞻前顧後」之典源,提供參考。 戰國楚.屈原〈離騷〉(據《楚辭.卷一》引)夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃。后辛之醢兮,殷宗用而不長。湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差。舉賢而授能兮,循繩墨而不頗。皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土。瞻前而顧後兮,相觀1>民之計極2>。夫孰非義而可用兮,孰非善而可服。 〔注解〕 (1) 相觀:相視。 (2) 計極:急切需要。
籩豆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.籩和豆。古代祭祀和宴會時盛裝果脯的兩種禮器。竹製為籩,木製為豆。《禮記.禮器》:「三牲魚腊,四海九州之美味也。籩豆之薦,四時之和氣也。」宋.蘇轍〈齊州閔子祠堂記〉:「籩豆有列,儐相有位,百年之廢,一日而舉。」
2.借指祭儀。《論語.泰伯》:「籩豆之事,則有司存。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
同「」。《玉篇.艸部》:「葅,同。」
回到頁面頂端圖示