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遺教經
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佛教典籍。佛垂般涅槃教誡經的別稱。一卷，姚秦鳩摩羅什譯。內容記載釋尊入滅前對弟子最後說法的情形。該典籍在中國和日本頗為普及，並有許多不同的注本。也稱為「佛臨涅槃略誡經」、「佛遺教經」。
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上色徒弟
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傑出或得意的弟子。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「禪師見五戒佛法曉得，留在寺中，坐了上色徒弟。」也作「上首徒弟」。
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多得不如少得
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勿貪得無厭。《三寶太監西洋記通俗演義》第四回：「『長老怎麼三日化的一文錢？』弟子道：『多得不如少得。』」
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非七真
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道教全真道創始者王重陽的七大弟子，包括馬鈺、劉處玄、譚處端、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，元世祖至元六年皆封為真人。
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小門生
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再傳弟子的自稱。《稱謂錄．卷八．師友．小門生》：「七脩類稿以弟子復傳於人為門生，是則今之小門生耶？」
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僧殘
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梵語Saṃghāvaśeṣa的音意合譯。佛教戒律中罪科名，是僅次於被擯除僧團的罪。犯者須於僧眾中懺悔，才能除罪。《四分律》卷三三：「復次，弟子若犯僧殘，和尚當如法料理。」
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緊關裡
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正當重要關頭的時刻。元．秦𥳑夫《東堂老．楔子》：「你這一夥弟子孩兒們，緊關裡叫個使一使，都走得無一個。」
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入己
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將他人的財物據為己有。《二刻拍案驚奇》卷二六：「弟子們說過的話，毫釐不敢入己，盡數送與先生，見弟子們一點孝意。」
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罪因
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罪惡的因由、開端。南朝梁．武帝〈斷酒肉文〉：「今佛弟子酣酒嗜肉，不畏罪因。此事與外道見同，而有不及。」
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緝屨
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縫製鞋子。清．汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「母教女弟子數人，且緝屨以為食。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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