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掌領
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首領、主管。《董西廂》卷二：「聰躍馬大呼：『軍中掌領相見！』一將出謂聰曰：『汝為佛弟子，當念經持戒，如何出麤惡？』」
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敲鏝兒
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敲詐銀錢。元．關漢卿《救風塵》第一折：「不問那廝要錢，他便道：『這弟子敲鏝兒哩。』」
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孝先便腹
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漢邊韶字孝先，白晝假寐，弟子則譏嘲他腹大便便，懶讀書。典出《後漢書．卷八○．文苑傳上．邊韶傳》。後用以形容貪睡而腹大的樣子。宋．陸游〈夏雨〉詩：「堪笑此翁惟美睡，孝先便腹任譏嘲。」
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妓弟
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宋元時，俗稱妓女為「弟子」，故稱為「妓弟」。《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「那幾個員外，隔夜點了妓弟，一家帶著一個尋常間來往說得著行首。」
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噶舉派
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西藏佛教主要宗派之一。藏語bKa' brgyud pa的音譯。噶舉，意為口傳。由於此派特別著重密法的修習，而這些密法又全靠師長口授，故稱為「噶舉派」。又本派的祖瑪爾巴、密勒日巴等在修法時都穿白布裙，所以也稱為「白教」。十一世紀時，由瑪爾巴創立，傳與密勒日巴等，密勒日巴又傳法給岡波巴，由岡波巴門下弟子建立六個支派，大多以其寺院取名，教義差別不大，主要是月稱派的中觀見，強調瑜伽苦修，以證得大手印為圓滿。是西藏現存的主要佛教支派之一。
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羅睺
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安定學派
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北宋胡瑗所創的學派。瑗在湖州，立經義，治事二齋，一以明其體，一以適其用，教弟子數百人，及在太學，門徒尤盛，時人若孫覺、范純仁、錢公輔等，皆出其門下，程頤亦尊事之，影響宋代學術甚鉅。
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失瞻
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失敬。《西遊記》第一二回：「老師父！弟子失瞻多罪。」《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「汪革起身，重與王立作揖道：『失瞻休罪！』」
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上首徒弟
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傑出或得意的弟子。《水滸傳》第五三回：「清道人，他是羅真人上首徒弟，他本師如何放他離左右？」也作「上色徒弟」。
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飢困
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被飢餓所困擾。《後漢書．卷三七．桓榮傳》：「榮抱其經書與弟子逃匿山谷，雖常飢困而講論不輟。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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