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倫
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1.常理，人與人之間的正常關係。《說文解字．人部》：「倫，道也。」如：「五倫」、「天倫之樂」。《孟子．滕文公上》：「人倫明於上，小民親於下。」
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聊
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1.藉、依賴。如：「民不聊生」。《文選．王粲．登樓賦》：「登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。」
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君
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統治。《韓非子．五蠹》：「魯哀公，下主也，南面君國，境內之民，莫敢不臣。」
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呆若木雞
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2.語譯呆：傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。 3.故事內容春秋時代，民間流行一種鬥雞的娛樂活動，齊王也很喜歡這種娛樂，所以請了一位名叫紀省子的馴雞高手來為他訓練鬥雞。紀省子開始馴雞後的第十天，齊王問道：『孤王的雞馴得如何了？』紀省子答說：『還不到時候，因為王的這隻雞很驕傲，總是高昂著頭。』又過了十天，齊王又問起，紀省子還是搖頭說：『還不行，別的雞一走動，一叫嚷，它就害怕，再等一陣子看看。』過了一個月，齊王很是著急，又問，『現在鬥雞總該馴好了吧！』可是紀省子仍然搖頭，要齊王再耐心等上一陣子。...
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墮
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怠慢。通「惰」。如：「墮民」。
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小心翼翼
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《詩經》是現存最早的詩歌總集，非一時一地一人之作，主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學詩歌總集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌頌周文王，他非常的恭敬謹慎，以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝，因此得到了許多的福祿。行動舉止中，不違背應有的德行，他的美德因此彰顯，四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經．大雅．烝民》。內容則是表述仲山甫的德行，小心恭謹，效法古訓，具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語，用來形容舉止十分謹慎，不敢懈怠疏忽。
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梁
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2.架在柱上，用來支撐屋頂的橫木。如：「棟梁」、「餘音繞梁」。《後漢書．卷六二．陳寔傳》：「時歲荒民儉，有盜夜入其室，止於梁上。」
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遼
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，種植穀物，設立冶坊，打造鐵器，還築房舍，建城邑，甚至有了買賣的市場，這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人，少數避難而來者之外，大都多是耶律阿保機的戰利品，漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此，耶律阿保機雖然只是一部酋長，實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權，君位應該子孫世襲，這些觀念也影響了耶律阿保機，使他的作風有異於傳統領袖，也破壞了部落聯盟的慣例，招致很大的不滿。他在妻子的策劃下，邀集七部酋長，陳設豐盛酒筵，趁大家開懷暢飲之際，出動伏兵，將客人全部殺死。耶律阿保機的雄厚實...
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履
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4.居、處。《莊子．天道》：「而愚知處宜，貴踐履位。」漢．劉向《新序．卷四．雜事》：「夫執國之柄，履民之上。」
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補
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2.添足所缺少的。如：「補充」、「填補」、「添補」。《國語．越語上》：「去民之所惡，補民之不足。」
3.填入空缺的職位、名次等。如：「候補」、「遞補」。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「太常擇民年十八以上儀狀端正者，補博士弟子。」《老殘遊記》第三回：「玉佐臣要補曹州府了。」
5.補救、彌補。《詩經．大雅．烝民》：「袞職有闕，維仲山甫補之。」漢．毛亨．傳：「仲山甫補之，善補過也。」漢．鼂錯〈賢良文學對策〉：「救主之失，補主之過，揚主之美，明主之功。」
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貓頭鷹博士