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遏
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1.阻止、禁絕。《詩經．大雅．民勞》：「式遏寇虐，憯不畏明。」《元史．卷一七四．夾谷之奇傳》：「歲大旱，有司議平穀價，以遏騰涌之患。」
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胡
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1.古代北方和西方諸民族的通稱。如：「五胡亂華」。宋．岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉詞：「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」
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糜爛
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2.蹂躪。《孟子．盡心下》：「梁惠王，以土地之故，糜爛其民而戰之。」
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育
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2.成長。《呂氏春秋．開春論．察賢》：「雪霜雨露時，則萬物育矣，人民修矣，疾病妖厲去矣。」《文選．潘岳．秋興賦》：「覽花蒔之時育兮，察盛衰之所託。」
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惴惴不安
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《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈黃鳥〉是一首輓歌。根據史書記載，秦穆公死時，共有一百七十七人陪葬，其中包括子車氏的奄息、仲行、鍼虎三位賢良大臣。人民哀憐他們的命運，作〈黃鳥〉一詩以悼之，其內容反映了人民對統治者無理要求的憎恨與無奈，並傳達出對受害者的無限同情。其中一段說道：黃雀交交地悲鳴，棲息在酸棗樹上。是誰要跟著穆公去殉葬呢？是子車奄息啊！才德出眾的奄息，走到將活埋自己的墓穴之前，禁不住恐懼而全身戰慄。蒼天啊蒼天，為什麼要殺害這樣的好人啊？若能救贖他的性命，我願代他死百回。其中「惴惴」是形容恐懼的樣子。典源又見《詩經．小雅．...
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簸
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1.用畚箕搖動，使米起落，以除去米糠。《詩經．大雅．生民》：「或舂或揄，或簸或蹂。」
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裹足不前
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勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂「藉寇兵而齎盜糧」者也。
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搪塞
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敷衍了事、塞責應付。參見「唐塞」條。《西遊記》第四五回：「這先兒只好哄這皇帝，搪塞黎民，全沒些真實本事。」《文明小史》第六回：「現在依我的愚見，碰著有錢的，就放鬆些；碰著沒有錢的，就拿他兩個來搪塞搪塞，也卸我們的干係。」
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惠
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1.恩澤、好處。如：「恩惠」、「略施小惠」。《左傳．莊公十年》：「小惠未遍，民弗從也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．方正》：「梅頤嘗有惠於陶公。後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。」
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岌岌可危
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內容包含儒家、道家、法家、兵家、陰陽家、雜家等言論，無所不有。在〈小問〉篇中，桓公問管仲，想要壓伏人民，應該如何做？管仲回答︰「身為一個國君，不應該想要勝服於民，因為勝民之道並非天下之王道。如果想要壓伏人民，那麼只要用嚴刑峻法，人民自然就會被壓伏了。但是這樣只能讓國家暫時安定，卻無法維持長久。」因此管仲認為採勝民之道的結果，將是「危哉！君之國岌乎！」，造成國家的動盪不安，請桓公三思。」後來「岌岌可危」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常危險。在《韓非子．忠孝》中，則引作「當是時也，危哉，天下岌岌！」
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貓頭鷹博士