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茅社
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古代帝王社祭時用的壇，以五色土建成，分封諸侯時，按封地所在方向，取一壇土，以茅包之，給予受封諸侯，使立於國中社內，故稱為「茅社」。《書經．禹貢》：「厥貢惟土五色。」唐．孔穎達．正義：「蔡邕獨斷云：『天子大社，以五色土為壇，皇子封為王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之歸國以立社，謂之茅社。』」
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反接
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兩手反綁在背後。《史記．卷五六．陳丞相世家》：「武士反接之，遂會諸侯于陳，盡定楚地。」
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分茅
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天子分封土地給諸侯。《晉書．卷五九．列傳．汝南王亮》：「有晉鬱興，載崇藩翰，分茅錫瑞，道光恆典，儀臺飾袞，禮備彞章。」
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氣充志驕
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氣勢滿盈則生驕傲。《淮南子．人間》：「遂合諸侯於嘉陵，氣充志驕，淫侈無度，暴虐萬民。」也作「氣滿志驕」、「氣驕志滿」。
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分器
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古代分封諸侯，各以宗廟所藏寶器分一二與之，以為世守之物。南朝梁．簡文帝〈戎昭將軍劉顯墓銘〉：「分器見重，播樂傳名，誰其均之？」
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屠燒
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屠殺百姓，焚燒房舍。《史記．卷五三．蕭相國世家》：「項王與諸侯屠燒咸陽而去。」唐．韓愈〈與鄂州柳中丞書〉：「戰天下之兵，乘機逐利，四出侵暴，屠燒縣邑，賊殺不辜。」
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南紀
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本指南方諸侯之國。後稱南方為「南紀」。《新唐書．卷三一．天文志》：「自陝而西為秦、涼，北紀山河之曲為晉、代，南紀山河之曲為巴、蜀，皆負險用武之國也。」南朝梁．江淹〈王侍中為南蠻校尉詔〉：「贊政南紀，播惠西夏。」
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甘言好辭
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動聽惑人的逢迎之辭。《史記．卷七○．張儀傳》：「夫群臣諸侯不料地之寡，而從人之甘言好辭，比周以相飾也。」也作「甘言美語」、「甘言巧辭」。
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賵臨
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贈財物以助他人辦喪事並親臨致哀。《禮記．雜記下》：「諸侯使人弔，其次含襚賵臨，皆同日而畢事者也。」
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併兼
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吞併。如：「經過金融海嘯後，大財團併兼了不少的中小企業。」漢．賈誼〈過秦論〉：「秦併兼諸侯，山東三十餘郡，繕津關，據險塞，修甲兵而守之。」
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貓頭鷹博士