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生態人類學
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生態人類學(Ecological anthropology)是人類學的一個次領域，探討在各個時間空間之中，人與自然環境(文化與自然)的關係。它探究一個人群塑造其環境的方式，以及這些關係在往後構成這個人群的社會、經濟和政治生活的方式...
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資訊科技與人文素養的統整
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目錄1 資訊科技與人文素養的統整1.1 網路犯罪1.2 正確使用網路的態度1.3 善用網路科技擴大人文關懷 資訊科技與人文素養的統整認識網路規範，了解網路虛擬特性，並懂得保護自己。認識網路犯罪：了解網路犯罪型態，避免誤觸法網及受害。正確使用網路的態度：適時應用資訊科技，透過網路培養合作學習、主動學習的能力。善用網路科技擴大 |
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為天下得人
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「為天下得人」是說要想把國家治理好，必須要得到最好且最適當的人才，出於〔孟子‧滕文公上〕；文中載有孟子的話說：「堯以不得舜為己憂，舜以不得禹、皐陶為己憂；夫以百畝之不易為己憂者，農夫也。分人以財謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。」
這是由陳相對孟子談及許行而起，陳相說許行認為賢明的國君應該親自下田耕種，一面燒飯、一面治理國家，而現在滕文公卻不親自耕田，是殘害人民，拿人民的血汗來供養自己，因此算不上是賢明之君。孟子說一國之內，應該有精密的社會分工，所以有人勞心，有人勞力。勞心的人負責管理人民；勞力的人，則接受勞心者的管理；勞力者要供養勞... |
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新人
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1.新婚的男女。《初刻拍案驚奇》卷五：「其時盧生同了兩個儐相，堂上贊拜禮畢，新人入房。」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「叫三對夫妻披掛起來，喚三起樂人、三頂花花轎兒，抬了三位新人。」
2.新鍾愛的人。唐．杜甫〈佳人〉詩：「但見新人笑，那聞舊人哭？」唐．白居易〈新樂府．母別子〉：「洛陽迎得如花人，新人迎來舊人棄。」
3.新進人員。如：「這次公司招考進來的新人，素質不錯？」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「儘教他後浪催前浪，楚臣放心，休想我新人換舊人。」
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食人一口，報人一斗。
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禮尚往來；受人恩惠要加倍奉還。
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萬人敵
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驍勇善戰的將才。《史記．卷七．項羽本紀》：「劍一人敵，不足學，學萬人敵。」《三國志．卷一四．魏書．程昱傳》：「關羽、張飛，皆萬人敵也。」
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人格改變
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人格本由若干因素合成，在這方面已有許多學說，對人格組織成分各有其主張。通常對人格的描述，除應用測驗之外，多憑一個人一貫的行為表現判斷，但是偶發的行為或因情境引發的行為變化，並不代表人格改變。
多數人格心理學家認為人格在幼年（約五歲左右）已成定型，依此說人格改變的可能性便微乎其微。但在一個人一生的歷程中，由於環境和教育的影響，加上生長發展中年齡的改變，也可能表現出人格的改變，改變見於知覺、動機、意識型態或反應意向。 主張人格可能改變最有力的是凱利(G.A. Kelly, 1905~1967)。依其「個人建構說」(personal construct theory)... |
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人欲橫流
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人的嗜好欲望泛濫無窮。形容社會風氣敗壞。《朱子語類．卷九三．孔孟周程張子》：「世衰道微，人欲橫流，不是剛勁有腳跟底人，定立不住。」
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顧人怨
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招人討厭、嫌棄。
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好人
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1.美人。《詩經．魏風．葛屨》：「要之襋之，好人服之。」
2.品性端正、善良的人。《北齊書．卷三七．魏收傳》：「卿何由知其好人？收曰：『高允曾為綽讚，稱有道德。』」《水滸傳》第三七回：「宋江道：『慚愧！正是好人相逢，惡人遠離。且得脫了這場災難。』」
3.健康的人。《紅樓夢》第九七回：「賈政……不信沖喜之說。那知今日寶玉居然像個好人一般，賈政見了倒也喜歡。」
4.和事佬。《二刻拍案驚奇》卷二：「我終日在姊夫家裡走動，……我在裡頭做好人，少不得聽我處法。」
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貓頭鷹博士