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以容取人
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以容貌的美醜作為識鑒人材的標準。《韓非子．顯學》：「故孔子曰：『以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。』」也作「以貌取人」。
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知人則哲
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「知人則哲」就是能知人是大智慧；﹝尚書‧皐陶謨﹞記載，皐陶與禹討論治國問題，皋陶提出了「知人」與「安民」的主張，禹則加以補充說：「知人則哲，能官人、安民則惠，黎民懷之。」是認為為政者首在知人，而知人的目的在安民。因為識人要有智慧，有知人的智慧才能善用人才，才能使才德的人居於適當職位，這樣的人才能使人民安居樂業，到了那個時候，百姓必然會懷念他的恩澤。治國以人才為首要任務，因為知人善任為安民的基礎。在上位的人能知人善任，使大小官員適才適用，各司其職，才能各盡其才，集天下之菁英，治天下之大任，必能登上昇平祥和之境。
貞觀之治為我國歷史上最輝煌的太平盛世，歷史學家多歸功於唐太宗的知人... |
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趁人不備
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利用別人沒有防備的時候。如：「小偷總是趁人不備的時候潛入偷竊。」
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個人空間
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個人空間是環繞在個人身體周圍的空間，任何外人對於此空間的侵入，會使個人感覺受到侵犯，導致不安的情緒。個人空間經常被比喻為包圍在人身體周圍的氣泡，但是前後左右的距離可能不同。個人空間和領域行為都是用來調節人際界線；個人空間隨著人而移動，而領域通常是固定在某一空間之中。
個人空間常與眼神、手勢及身體動作相互補足，以調解適當的社會互動。影響個人空間的因素有三： (1)個人因素，包括年齡、性別、種族、社經地位與文化背景等。 (2)人際因素、人與人之間喜歡的程度、團體的組成與地位。 (3)情境因素，活動性質、私密或公共場合、座椅的安排等。 拉邦動作分析名詞。其動作一般傾向於姿態類，此類動作較強調個人身體四周的球狀空間。
Rudolf von Laban《The Language of Movement》1974.
個人空間即一個人身體活動周旋的空間會隨著個人移動，但在內心卻不容許別人侵入，否則會覺得不安或不適。也就是在面對面或並列的相處情境中，個人和別人之間習慣性所保持的距離。
個人空間較小的，無論面對面成並列，多喜與人相當接近，並列時可能倚靠在對方身上，但也因人而異。個人空間較大的不喜別人過分接近自己，如果遇到此種情況，除了覺得不安外，甚至感到對方的壓力。 研究者測量個人空間的方法，或者直接觀察二人接近時的距離，或者詢問與人接近時經常保持的距離。至目前為止，所發現的個人空間差距極大，有四種情形較為明顯：(1)物理情境：在較小的房間內或角落中，個人與別人所保持的距離大於大... |
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天人
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1.洞悉宇宙、人生真理的人。《莊子．天下》：「不離於宗，謂之天人。」
2.天象與人事之間的關係。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「臣謹案春秋之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際，甚可畏也。」
3.仙人、神人。形容容貌出眾或才能過人的人。唐．杜甫〈八哀詩．贈太子太師汝陽郡王璡〉：「汝陽讓帝子，眉宇真天人。」《三國演義》第三九回：「吾笑徐元直在丞相面前，誇諸葛亮為天人。」後亦指美麗的女子。《聊齋志異．卷二．阿寶》：「轉念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？」
4.天和人。《三國演義》第一回：「背義忘恩，天人共戮。」
5.天理人欲。如：「天人交戰」。
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〔未成年人保護法〕（大陸地區）
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〔未成年人保護法〕是大陸地區一九九一年九月四日第七屆全國人民代表大會常務委員會第二十一次會議通過，一九九二年一月一日起施行。全法共分總則、家庭保護、學校保護、社會保護、司法保護、法律責任、附則等七章，五十六條。該法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民。保護未成年人的工作基本原則為：(1)保障未成年人的合法權益；(2)尊重未成年人的人格尊嚴；(3)適應未成年人身心發展的特點；(4)教育與保護相結合。關於家庭保護的職責中規定：父母或者其他監護人「應當依法履行對未成年人的監護職責和撫養義務，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰」；「應當尊重未成年人接受教育...
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大戶人家
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有錢人家。《儒林外史》第五五回：「所以那些大戶人家，官、昏、喪、祭，鄉紳堂裡，坐著幾個席頭，無非講的是些陛、遷、調、降的官場。」
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寧在人前全不會，莫在人前會不全
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（諺語）寧願在別人面前說不會，也不要為了面子裝懂，反而被人取笑。勸誡人不要逞強，以免受辱。如：「你知道就說知道，不知道就說不知道，俗語說的好：『寧在人前全不會，莫在人前會不全。』不懂裝懂是會出醜的。」
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人魚
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2.鯢魚的別名。參見「鯢魚」條。《山海經．北山經》：「其中多人魚。」晉．郭璞．注：「或曰：『人魚即鯢也，似鮎而四足，聲如小兒嗁。』」
3.傳說中人身魚尾的生物，其容貌美麗。《天中記》卷五六引《徂異記》：「沙中有一婦人，紅裳雙袒，髻鬟亂肘，微有紅鬣，查命水工以篙擔水中，勿令傷婦人，得水偃仰，復身望查，拜手感舞而沒。水工曰：『某在海上，未省此何物？』查曰：『此人魚也！』」
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小人物
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1.在社會沒有名、沒有影響力的人。
2.小型人物的雕塑像。宋．孟元老《東京夢華錄．卷八．七夕》：「又以小板上傅土，旋種粟令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之態，謂之『穀板』。」
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貓頭鷹博士