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尼斯信條
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天主教教義中聖父、聖子、聖靈三者的關係，有異質說、同質說之爭，西元三八一年經羅馬皇帝在尼斯召開兩次會議，始決定三位一體的教義，為後世所採用，基督教譯作「尼西亞信經」。
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能名
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1.因才能傑出而得到好名聲。《後漢書．卷八一．獨行列傳．索盧放》：「建武六年，徵為洛陽令，政有能名。」《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「夔召為督郵，領樅陽令。有能名，遷主簿。」
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內命
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由皇帝直接發布而不經外朝論議的命令。《新唐書．卷四六．百官志一》：「開元二十六年，又改翰林供奉為學士，別置學士院，專掌內命。」唐．元稹〈制誥自序〉：「召入禁，專掌內命，上好文。」
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多露
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露水多。後借喻男女私會等行為。語出《詩經．召南．行露》：「厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。」
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大庭
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外朝之廷，在庫門內、雉門外。《逸周書．卷二．大匡解》：「王乃召冢卿三老、三吏、大夫百執事之人，朝于大庭。」
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布散
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分布散播。《三國演義》第一○○回：「汝可回成都布散流言，說孔明有怨上之意，早晚欲稱為帝，使汝主召回孔明。便是汝之功。」也作「佈散」。
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南司
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2.唐代的中書、門下、尚書三省均在皇宮南面，故稱為「南司」。《舊唐書．卷一六七．宋申錫傳》：「會內官馬存亮同入，諍於文宗曰：『謀反者適宋申錫耳，何不召南司會議。今卒然如此，京師企足自為亂矣。』」
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買市
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宋、元時官方或富豪人家以買賣東西為名，召集小經紀商人聚集一處，給與犒賞，作為臨時市集，稱為「買市」。宋．周密《武林舊事．卷二．元夕》：「吏魁以大囊貯楮券，凡遇小經紀人，必犒數千，謂之『買市』。」《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「覆夫人，要熱鬧容易。夫人放買市，這經紀人都來趕趁，街上便熱鬧。」
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木圖
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木製的地理模型。宋．沈括《夢溪筆談．卷二五．雜誌》：「予奉使按邊，始為木圖寫其山川道路，其初遍履山川，旋以麵糊木屑寫其形勢於木案上，……上召輔臣同觀，乃詔邊州皆為木圖，藏於內府。」
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鈍漢
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粗笨的人。《新五代史．卷五四．雜傳．司空頲傳》：「彥怒，推正言下榻，詬曰：『鈍漢辱我！』顧書吏問誰可草奏者，吏即言頲羅王時書記，乃馳騎召之。」
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貓頭鷹博士