:::
資料庫查詢時間：718.7514 ms
共 1032 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
一塵不受
瀏覽人次:0
收藏人次:0
代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
(3) 偈：音ㄐ｜ˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。 ◎２《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間，而無一塵許間隔。
|
|
倒舄摳衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鞋子穿反，提起衣襟。比喻非常急切。明．朱權《卓文君》第三折：「諕得你戰篤索，省可裡少啼哭！似這般愁紅慘綠待如何？我只索倒舄摳衣出門望。呀！原來是一封天子召賢書。」
|
|
臨時會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
議會或其他團體中遇特別事故而臨時召開的會，相對於常會而言。
|
|
網路教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
交流管道:學習系統必須透過網路提供其交流之管道，包含個人資訊、小組交流、意見與訊息交流、呼叫某成員、召喚小組研討時間、討論室、求救等交流管道。4.教學系統使用說明與解惑:學習系統須包含功能解說、傳統教室之說明會或網路上之解說。為避免學生無法上網，因此說明與解惑需有透過傳統教室或電話電傳來達成。學習者要自主閱讀教師指定教學之章節內容，並留意網路資訊，隨時在網路上接獲教師指令，進行自我管理，包含:1.上網上課:採虛擬教室，學生上網、閱覽教材、隨堂測驗、閱讀案例、討論、寫信給教師等。2.上網測驗:以動態題庫方式產生考題，雖有規...
|
|
馬牛風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「風馬牛不相及」之典源，提供參考。 《左傳．僖公四年》齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：「君處北海，寡人1>處南海，唯是風2>馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？」管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。』賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣，爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。」對曰：「貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。」師進，次于陘。 〔注解〕
(1) 寡人：古代國君自稱的謙詞。
(2) 風：雌雄因相誘而相追逐。一說通「放」。
|
|
大聖爺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
明吳承恩小說《西遊記》中的人物孫悟空的尊稱。書中的孫悟空，為具有人性而又機伶可愛的猴子。護衛唐僧西天取經，歷經諸多危難挫折，最後達成任務，功德圓滿，召入天界，封為「鬥戰勝佛」，也稱號為「齊天大聖」，後人尊稱為「大聖爺」。
|
|
不能盡數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無法一一數完。《初刻拍案驚奇》卷二八：「如卜子夏為脩文郎、郭璞為水仙伯、陶弘景為蓬萊都水監、李長吉召撰白玉樓記，皆歷歷可考，不能盡數。」
|
|
銅黛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舊時女性用來畫眉的化妝品，因用銅綠所製，故稱為「銅黛」。《醒世恆言．卷二四．隋煬帝逸遊召譴》：「螺子黛出波斯國，每顆值十金。後徵賦不足，雜以銅黛給之。」
|
|
應答如注
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「應對如流」之典源，提供參考。 《後漢書》逸文（據《太平御覽．卷四六三．人事部．辯上》引）孔融字文舉，孔子世孫也。李膺為河南尹，恃才倨傲，誡守門者，非吾通家子孫，不得輒通。融年十二，入洛，欲以觀其人，乃謂守門者曰：「吾與李君通家子孫耳。」守門者告膺，膺呼召問曰：「卿與吾有何所故？」融曰：「臣先君孔子與公老君同德比義，則臣與公累代通家也。」膺大悅，引坐謂曰：「卿欲食乎？」融曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮，主人問食，但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮，但置於食，不須問客。」膺慚乃歎曰：「吾將老死，不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之...
|
|
別將
瀏覽人次:0
收藏人次:0
職官名。唐朝諸衛折衝都尉府屬官。平時為農，農隙訓練，戰時應召，非常設職。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士