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各有千古     
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「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫,多麼的意氣風發,畢竟已是時過境遷,終將化為塵土,而起繼後各顯優長與特色,是否有人甘於只做傳薪者?所以,在「名流各有千秋在」的時勢下,垂垂老矣者只能帶著昔日榮景,逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞,其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中,詩云:「嘉會難再遇,三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」,爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語,用來比喻各有長處和特色,或各有其長期存在的價值。
爍金眾口     
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五年,王崩,鍾不和。 〔注解〕 (1) 鍾:通「鐘」。 (2) 樂:贊成。 (3) 財亡民罷:費金錢,又使民眾勞苦不堪。罷,通「疲」,勞累。 (4) 曹:群眾。 (5) 鮮:音ㄒ│ㄢˇ,很少的意思。 (6) 眾心成城:眾人同心,力量堅固如城。見「眾志成城」。 (7) 鑠金:鎔化金屬。鑠,鎔化。 (8) 害金:害民之金,此處指所鑄之鐘。
八達     
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2.稱八位通達之士:(1)三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善,並俱威名,人稱「八達」。見《三國志.卷二八.魏書.諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人,散髮裸裎,放形骸,時人稱「八達」。見《晉書.卷四九.光逸傳》。
NCSS課程表準的產生背景     
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這是一種二十一世紀所設計的社會科課程標準(charting a course:Social Studies for the 21st century)。雖然各國教育改革正如火如荼在進行,社會科教育界也不例外:然而在社會科教育改革的潮中,非常關鍵且核心的議題是:什麼是教師應該教和兒童應該學的事?大多數的研究報告卻都把它忽略了。易言之,即是近來社會科研究報告似乎都不去處理老師該教甚麼?學生該學甚麼?乃至於社會科課程的標準安在等問題。NCSS係針對上述的問題,試圖為二十一世紀美國公民設計一種理想的社會科理想標準,它綜合各家對...
遇事生風     
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語本《漢書.卷七六.趙廣漢傳》:「所居好用世吏子孫新進年少者,專厲彊壯舚氣,見事風生,無所回避。」指搬弄是非,興風作。《野叟曝言》第六回:「你們這班光棍,專一遇事生風,恐嚇索詐,本該送到府縣去重處,因詐尚未成,姑不深究。」
發急     
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著急。《老殘遊記》第一九回:「吳二子發急道:『我家裡有的是錢……。』」《文明小史》第一七回:「不但姚老夫子發急,連著賈家兄弟三個,也覺著無趣。」也作「發極」。
畫意詩情     
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如詩畫般美好漫。如:「這家咖啡廳的布置洋溢著畫意詩情。」也作「詩情畫意」。
泡漩     
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翻滾並有漩渦產生的水流。如:「在泡漩中行船很危險。」「洩洪時,泡漩如沸水翻滾,場面很壯觀。」
茫茫一片     
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形容水勢浩大。《儒林外史》第四三回:「那江裡白頭茫茫一片,就如煎鹽疊雪的一般。」
冰夷     
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中國古代神話中的黃河水神。參見「河伯」條。晉.郭璞〈江賦〉:「冰夷倚以傲睨,江妃含嚬而矊眇。」也作「馮夷」。
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