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掩過揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明,提供參考。孔子在《禮記.中庸》中,稱讚舜之所以能成為一國之君,是因為他樂於請教別人,並且能明辨淺近的言語,隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行,待人處事不偏不倚,無過無不及,折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。
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方尖塔
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古埃及做為太陽神信仰的象徵。為在神殿入口建築的前方呈方椎形的四面石柱。現存最大的方尖塔為卡魯那克神殿的歇普斯特女王的方尖塔,高三十三點二公尺,雕刻著女王的頌德文及對神的讚辭。
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褒賢遏惡
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褒揚賢善而貶抑壞惡。唐.崔祐甫〈故常州刺史獨孤公神道碑銘序〉:「公之文章,大抵以立憲誡世、褒賢遏惡為用。」
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大師傅
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對廚師或其他有專門技術的人的尊稱。[例]這家餐廳的大師傅手藝很好,吃過的顧客都讚不絕口。
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掩惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明,提供參考。孔子在《禮記.中庸》中,稱讚舜之所以能成為一國之君,是因為他樂於請教別人,並且能明辨淺近的言語,隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行,待人處事不偏不倚,無過無不及,折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。
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標準動作
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2.稱讚別人的動作合乎規矩。如:「這持槍的姿勢真是標準動作!」
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伐藝
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誇讚自己的技藝。唐.柳宗元〈梓人傳〉:「不矜名,不親小勞,不侵眾官,日與天下之英才,討論其大經;猶梓人之善運眾工而不伐藝也。」
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文愧金聲
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古時稱讚他人文章作得好為擲地作金石聲,文愧金聲即謙稱自己的文章不好。唐.皇甫枚《王古知》:「僕文愧金聲,才非玉潤;豈家室為望,惟泥塗是憂。」
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精神滿腹
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稱讚人學識豐富,才思出眾。《晉書.卷六七.溫嶠傳》:「深結錢鳳,為之聲譽,每曰:『錢世儀精神滿腹。』」《金史.卷一一○.李獻甫傳》:「為人有幹局,心所到則絕人遠甚。故時人稱其精神滿腹。」
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嘆美
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讚美。如:「她悅耳的歌聲令大家不斷的嘆美。」
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士