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你是不是要搜尋以下結果
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周延
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1.邏輯學上指命題中之名詞所表一類事物全體皆論及者，謂之「周延」。如全稱命題之主詞皆周延，否定命題之謂詞皆周延。
2.泛指完整無遺漏的概念。如：「這計畫擬得不錯，你考慮得很周延。」
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民不聊生
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聊生，賴以維生。「民不聊生」指人民無法生活下去。形容百姓生活非常困苦。＃語本《戰國策．秦策四》。
△「生靈塗炭」
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逃之夭夭
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《詩經．周南．桃夭》桃之夭夭1>，灼灼2>其華。之子3>于歸4>，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 〔注解〕
(1) 夭夭：美麗茂盛的樣子。
(2) 灼灼：音ㄓㄨㄛˊ ㄓㄨㄛˊ，鮮美明亮的樣子。
(3) 之子：此人。
(4) 于歸：指女子出嫁。
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對
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6.比照檢查。如：「校對」、「對指紋」、「對身分證」。
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借花獻佛
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05.《醒世姻緣傳》第八七回：「你合我有實際來，你也指著肉身子設個誓！你那借花獻佛虛撮腳兒的營生，我不知道麼！」
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聘
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2.以禮徵招、恭請。今多指請人來任職做事。如：「約聘」、「徵聘」。《孟子．萬章上》：「伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉，……湯使人以幣聘之。」《禮記．月令》：「勉諸侯，聘名士，禮賢者。」
訂婚。或指訂婚時男方贈與女方的信物和禮物。如：「大聘」、「小聘」、「下聘」。
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呆若木雞
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「呆若木雞」的「木雞」指木製的雞，見於《莊子．達生》中，原是用來比喻訓練有素的鬥雞，在任何情況下都十分沉著，紋風不動。鬥雞，是一種使雞相鬥以決勝負的遊戲。從前有個叫紀渻（ㄒㄧㄥˇ）子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子...
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小心翼翼
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◎１《詩經．大雅．大明》大任有身，生此文王。維1>此文王2>，小心翼翼。昭事3>上帝，聿懷4>多福。厥德5>不回6>，以受方國7>。 〔注解〕
(1) 維：語氣詞，無義。
(2) 文王：指周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(3) 昭事：以明德事奉上帝。
(4) 聿懷多福：得到了許多的福祿。聿，音ㄩˋ，發語詞，無義。
(5) 厥德：德行。厥，語助詞，無義。
(6) 回：邪也。
(7) 方國：四方諸侯之國。 ◎２《詩經．大雅．烝民》仲山甫...
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顧此失彼
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注意這個卻忽略了那個。指不能全面兼顧。《東周列國志》第七六回：「彼疾雷不及掩耳，顧此失彼，二城若破，郢不守矣。」也作「顧三不顧四」、「顧一不顧二」。
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急流勇退
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03.《蕩寇志》第六○回：「原來召忻自隨從希真收復新泰之後，召忻因記起那年山陰道上仙聖的指示，曾教他功成之後，急流勇退，切不可乘興直前，自取沉溺之禍。」
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貓頭鷹博士