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名落孫山
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孫山，宋朝人，應試考中最後一名。「名落孫山」，名落於孫山之後，指參加考試或選拔沒有被錄取。
＃典出宋．范公偁《過庭錄》。
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氣宇軒昂
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「氣宇軒昂」之「氣」，典源作「器」，也有氣度之意。「氣宇」，指人的胸襟、氣度。語本晉．王隱《晉書》。「軒昂」，形容意態不凡。語出《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆傳．孫堅》。「氣宇軒昂」形容神采飛揚，氣度不凡。
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火樹銀花
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「火樹」，像火一般燦爛的樹。語出晉．傅玄〈庭燎〉詩。「銀花」，銀色的花朵，後指燈。語出南朝梁．簡文帝〈彌陀佛像銘〉。「火樹銀花」形容燈火通明燦爛的景象。
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呼風喚雨
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1.形容神仙道士法術高強，能夠召喚風雨。元．無名氏《十樣錦》第二折：「變晝為夜，撒豆成兵，揮劍成河，呼風喚雨。」《西遊記》第四四回：「我那師父，呼風喚雨，只在翻掌之間；指水為油，點石成金，卻如轉身之易。」
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須
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1.生在下巴的鬍子。後泛指鬍鬚。通「鬚」。《說文解字．須部》：「須，頤下毛也。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「高祖為人，隆準而龍顏，美須髯。」
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耆
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本指六十歲的老人，後為對老人的通稱。《孟子．梁惠王下》：「乃屬其耆老而告之。」《禮記．曲禮上》：「六十曰耆。」
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居安思危
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您就收下吧！」魏絳也就遵循禮制，收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語，用來指處於安樂的時候，要想到危險可能會隨時出現。
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尋
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吳語。指乞討、賺取。如：「尋錢」。
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同舟共濟
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「同舟共濟」原作「同舟而濟」。《孫子．九地》曾說到用兵要如「率然」。「率然」是生活在會稽常山的大蛇，如果攻擊牠的頭，尾巴就會來救應；攻擊牠的尾巴，頭部就來救應；攻擊牠的腰部，頭尾都會一起來救應。孫子認為善於用兵作戰的，指揮軍隊，也可以用這樣的做法。像吳、越兩國的人，一直是世仇，但是當他們同坐一條船，在遇到風雨的時候，也一定會團結一致，互相救助，如同左右手一般，合作無間，同心協力地度過難關。後來「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻同心協力，戰勝困難。在古籍文獻裡，也另有類似的詞語，《鄧析子．無厚》云：「同舟渡海，中流遇風，救患若一，所憂同也。」意思是在同一艘船中，遇到風雨時，因為大家所...
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岌岌可危
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〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．萬章上》。
(2) 勝民：言欲勝服於民。
(3) 疏獄：指疏錄獄囚。
(4) 嚴誅：嚴其誅罪。〔參考資料〕 《孟子．萬章上》咸丘蒙問曰：「語云：『盛德之士，君不得而臣，父不得而子。』舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：『於斯時也，天下殆哉，岌岌乎！』不識此語，誠然乎哉﹖」孟子曰：「否，此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也，〈堯典〉曰：『二十有八載，放勳乃徂落，百姓如喪考妣。三年，四海遏密八音。』孔子曰：『天無二日，民無二王。』舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。」
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貓頭鷹博士