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八神     
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2.八方之神。《漢書.卷六.帝紀》:「朕以眇身承至尊,兢兢焉惟德菲薄,不明於禮樂,故用事八神。」東漢.文穎.注:「帝祭太一,並祭名山於太壇西南,開除八通鬼道,故言用事八神也。一曰八方之神。」《文選.揚雄.甘泉賦》:「八神奔而警蹕兮,振殷轔而軍裝。」
    
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國名。西周諸侯國之一。周王封其子於此。故址約在今河南省沁陽縣西北。
天祐     
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2.年號:(1)唐昭宗的年號(西元904~907)。(2)五代十國之一,吳太祖帝、烈祖景帝、高祖宣帝的年號(西元904~919)。(3)宋南詔保定帝的年號(西元1082~1093)。(4)元末順帝時,張士誠的私號(西元1352~1367)。(5)明世宗時,大越英宗峻皇帝的年號(西元1557)。
天花墜地     
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此處所列為「天花亂墜」之典故說明,提供參考。佛教傳說,佛祖講經說法時,感動了六欲諸天神,紛紛撒下各色的香花,以表讚歎。在《心地觀經.卷一.序品偈》即有記載:「六欲諸天來供養,天華亂墜遍虛空。」另外,在宋朝張敦頤的《六朝事跡編類.卷上.樓臺門第四.雨花臺》及呂祖謙的《詩律庫.卷一○.釋學門.講經天花墜》記載一個故事:在南北朝梁帝時,有位雲光法師,道行高妙,講經感動了上天,各色香花紛紛落下。後來這個故事被濃縮成「天華亂墜」,用來形容說話動聽。後世多作「天花亂墜」,改「華」為「花」,也用來形容浮華不實的言詞。
道合志同     
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彼此的志趣理想一致。《三國志.卷一九.魏書.陳思王植傳》:「及其見舉於湯、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉?」也作「道同志合」、「同志合道」、「志同道合」、「志同氣合」、「志同心合」。
倒戈卸甲     
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陣前反正或放下器。《三國演義》第六二回:「卻說玄德立起免死旗,但川兵倒戈卸甲者,並不許殺害,如傷者償命。」明.無名氏《齊天大聖》第四折:「呀!殺的他忘魂喪魄怎還鄉,倒戈卸甲盡來降。」
同心結     
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古時用錦帶結成連環迴文的花樣,表示兩情相繫,彼此相屬。南朝梁.帝〈有所思〉詩:「腰中雙綺帶,夢為同心結。」唐.蔣防《霍小玉傳》:「方圓一寸餘,中有輕絹,作同心結,墜於盧氏懷中。」
品竹調弦     
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吹彈各種管、弦樂器。元.漢臣《玉壺春》第一折:「一處處鞦韆院,一行行品竹調弦。」《水滸傳》第六九回:「原來董平心靈機巧,三教九流,無所不通,品竹調弦,無有不會。」也作「品竹彈絲」、「品竹調絲」。
飯囊酒瓮     
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際,有才能之稱者,非有飽食終日無所用心也,不說五經則讀書傳。書傳文大,難以備之。卜卦占射凶吉,皆文、之道。昔有商瞿,能占爻卦;末有東方朔、翼少君,能達占射覆。道雖小,亦聖人之術也,曾又不知。人生稟五常1>之性,好道樂學,故辨2>於物。今則不然,飽食快飲,慮深求臥,腹為飯坑,腸為酒囊,是則物也。倮蟲三百,人為之長。「天地之性人為貴」,貴其識知也。今閉闇脂塞,無所好欲,與三百倮蟲何以異?而謂之為長而貴之乎? 〔注解〕 (1) 五常:父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。 (2) 辨:分別、判別。
同謀     
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2.共同參與計謀的人。如:「警方正在偵察這次綁票案件的同謀。」《宋書.卷一.帝本紀》:「事未發數日,高祖遣同謀周安穆報之,使為內應。」
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