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連環套
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3.戲曲劇目。清代故事戲。敘述連環套主竇爾敦比武敗在黃三泰手下，心中懷恨，因盜梁千歲御馬，嫁禍於他，最後受黃三泰之子黃天霸感動而俯首認罪。
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鐵腸石心
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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貧道
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漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對佛道的修養仍少。《西遊記》第四四回：「手敲著漁鼓，口唱著道情詞，近城門，迎著兩個道士，當面躬身道：『道長，貧道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一：「貧道是玄武殿裡道士何正寅，昨夜夢見玄帝分付貧道說：『這裡有個唐某當為此地女主，爾當輔之！汝可急急去講解天書，共成大事。』」
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悲田院
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救濟老弱廢疾者的機構。唐代設悲田養病坊，由僧人主持，悲田院是沿悲田養病坊而來。《舊唐書．卷一八．武宗本紀》：「悲田養病坊，緣僧尼還俗，無人主持，……」《通俗編．地理》：「悲田，釋典以供父母田為恩田，供佛為敬田，施貧窮為悲田。」至宋元時，稱貧民、乞丐的收容所為「悲田院」。後引申為乞丐收容所，或乞丐聚居的地方。元．馬致遠《任風子》第一折：「恰便似餓狼般撞入肥羊圈，乞兒般鬧了悲田院。」元．張國賓《合汗衫》第二折：「少不的悲田院裡學那一聲叫爹媽。」也作「卑田院」、「悲天院」。
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天朝
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2.舊時外邦藩屬尊稱中國朝廷為「天朝」。清．魏源《聖武記．卷四．乾隆蕩平準部記》：「天朝指揮受約束，小和、卓木以前，此助逆自疑阻，若聽朝廷處分，必召兄弟一人留質京師。」
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泛駕之馬
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不受駕馭的馬。比喻有才能而不受禮節法制約束的人物。《漢書．卷六．武帝紀》：「夫泛駕之馬，跅弛之士，亦在御之而已。」
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撞破
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1.敲破、擊破。《北史．卷五三．鮮于世榮傳》：「及周武帝入代，送馬腦酒鍾與之，得便撞破。」《水滸傳》第八八回：「你宋兵中可選大將七員，黃旗、黃甲、黃衣、黃馬，撞破遼兵皂旗一門。」
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題署
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在匾額、對聯或書畫上題字、簽名。《三國志．卷一．魏書．武帝紀》南朝宋．裴松之．注：「鵠字孟黃，安定人。魏宮殿題署，皆鵠書也。」唐．韓愈〈和虞部盧四酬翰林錢七赤藤杖歌〉：「幾重包裹自題署，不以珍怪誇荒夷。」
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璧合珠連
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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愊
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1.至誠。大徐《說文解字．心部》：「愊，誠志也。」《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「發憤悃愊，信有憂國之心。」唐．顏師古．注：「悃愊，至誠也。」《新唐書．卷一八二．劉瑑傳》：「諫罷武宗方士，言多懇愊。」
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貓頭鷹博士