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坦夷
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寬而平坦。南朝齊．王融〈在家懷善篇頌〉：「煩流捨智寶，榛路坦夷途。」
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覆盂之安
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似覆置的盂那樣安穩。比喻穩固、不可動搖。唐．張說〈開元正歷握乾符頌〉：「四海有覆盂之安，百代無委裘之隙，是之謂聖人握符之大寶也。」也作「覆盂之固」。
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訪落
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《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「訪落，嗣王謀於廟也。」首章二句為：「訪予落止，率時昭考。」
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明靈
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神靈。《文選．揚雄．趙充國頌》：「明靈惟宣，戎有先靈。」《文選．左思．魏都賦》：「蓋亦明靈之所酬酢，休徵之所偉兆。」
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分歲
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舊俗於除夕夜祭祖之後，長幼聚飲祝頌而散。宋．范成大〈臘月村田樂府．分歲詞〉：「禮成廢徹夜未艾，飲福之餘即分歲。」
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后帝
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天帝。《詩經．魯頌．閟宮》：「皇皇后帝，皇祖后稷。」《論語．堯曰》：「予小子履敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。」
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聊復備數
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姑且充數。漢．馬融〈長笛賦序〉：「追慕王子淵、枚乘、劉伯康、傅武仲等簫琴笙頌，惟笛獨無，故聊復備數，作長笛頌。」
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體憲
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取法，作為規範。南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「固知楚辭者，體憲於三代，而風雅雜於戰國，乃雅頌之博徒，而詞賦之英傑也。」
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文星和合
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預祝考試順利。古時以贈送荷包及魁星的小像，祝頌科舉成功。《紅樓夢》第八回：「賈母又給了一個荷包和一個金魁星，取『文星和合』之意。」
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法句經
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書名。三國竺將炎和支謙共譯的佛教典籍。二卷，三十九品，七百五十二偈。係採自佛經偈頌，分類編輯而成。本經除漢譯本外，尚有巴刊文和藏文傳本，內容略有不同。在南傳佛教，本書為佛教徒的必讀書。
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貓頭鷹博士