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不造
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1.不善、不淑。《詩經．周頌．閔予小子》：「閔予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。」三國魏．曹植〈王仲宣誄〉：「皇家不造，京室隕顛。」
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根系
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2.同祖先的系統。《晉書．卷四六．列傳．劉頌》：「舜後姚虞、陳田本同根系，而世皆為婚，禮律不禁。」
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哀冊
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君主時代，帝后崩逝，頌揚其功德的文字，多用韻語寫成。唐．楊烱〈中書令汾陰公薛振行狀〉：「孝敬崩，詔公為哀冊。」
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抃踴
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手舞足蹈，拍手跳躍。形容非常高興快樂的樣子。《南史．卷一．宋本紀．武帝》：「百工歌於朝，庶人頌乎野，億兆抃踴，傾佇惟新。」
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農歌
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一種起源於農民從事農務時哼唱的歌謠。內容常是歌頌農村生活、田園風光和農民的刻苦性格。一經口耳相傳，成為民謠後，則不限於農人、農村間傳唱。如：「農民們一邊收穫，一邊唱著農歌。」《冷眼觀》第二五回：「那一天，獨自一個人扶了拐杖，立在門外閒眺，滿眼說不盡秧針繡毯，榆莢穿錢，牧唱農歌，一片豐登氣象。」
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明詩
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明白詩的旨趣。《文選．宋玉．登徒子好色賦》：「羌習禮以明詩。抗瓊珶以和予兮。」《文選．史岑．出師頌》：「允文允武，明詩悅禮。」
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泰山刻石
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秦始皇二十八年（西元前219)行幸天下，登泰山，丞相李斯為歌頌秦德而刻的石碑。秦二世元年（西元前209)時又刻詔書於背面，相傳為李斯所書。
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神術妙策
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此處所列為「神機妙算」之典故說明，提供參考。「神機妙算」原作「妙算神謀」，出自於唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩。這是一首郊廟享宴頌詩，歌詠大唐皇帝的天威。詩開頭二句：「妙算申帷幄，神謀出廟廷。」「妙算」、「神謀」即是指天子高明的算計與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國。「妙算」與「神謀」指料事精準、神奇高妙的機謀策略。後來「神機妙算」成為常用的成語，用來形容計策高明、預料準確。
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疾聲遽色
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罪，反而說：「長得差不多的東西，難免會認錯，更何況您又還給我，有什麼好謝罪的呢？」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後，對待下屬也相當寬容。如有犯錯，也只用草鞭打，目的只是在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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風馬雲車
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神仙的車馬。宋．歐陽修〈會聖宮頌〉：「風車雲馬，其來僊僊，聖會於此。」也作「雲車風馬」。
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